شـهـدنـا بـأن المـصـطفى خيرُ من نشا

شـهـدنـا بـأن المـصـطفى خيرُ من نشا — وذلكَ فــضــلُ اللَهِ يُـوتـيـهِ مـن يـشـا

شــهــدنــا بــأن اللَه ليــسَ مُــصــوراً — لمـشـبـهـهِ مـن قـبـلُ فـي داخلِ الحشا

شـــواهِـــدُهُ مــنــهُ عــليــهِ مــحــاسِــنٌ — كـفـت وكـفـى بـاللَهِ والحُـسنِ منهُ شا

شُــعــاعُ المــحـيـا تـحـتَ شـعـرِ ذوائِبٍ — ضُــحــى يــتـلألا فـوقَهُ ليـلٌ اغـبـشـا

شـمـا البـدرُ فـي أفقٍ فقالوا لشبهَةٍ — تُـــشـــبِّهــُهُ بــه فــقــلتُ لهــم حــشــا

شــهــيــدٌ له أن ليــس إلا خــديــمــهُ — بـشـقٍّ وليـلُ الكـفـرِ مـن قـومٍ اغـطشا

شــهـادة شـمـس الأفـقِ إذا وقـفـت له — لصـدقـهِ فـي قـولٍ وذو الكـفـرِ أفحشا

شــهــيــدٌ له أن ليــس يــشـبـه لحـظـهُ — رشــاً له قـد حـيـى ويـا له مـن رشـا

شــبــيــهُهُ غــصــنٌ بــاســمٌ عـن أزاهـرٍ — ويـخـجِـلُ خـوط البانِ إن بانَ أو مشى

شـــذاهُ يـــقـــولُ الفـــاقــدونَ لشــمِّهِ — نــســيـمُ ريـاضٍ نـشـرُ أزهـارِهـا فَـشـا

شـــمـــائلهُ أربـــت بِـــكُـــلِّ شـــمــائِلٍ — وذلِكَ مــا جــبــريــلُ فــي صِـغَـرٍ حـشـا

شــمـائِلُ مـا زهـرُ الابـاطـحِ والرُّبـى — سِواها إذا ما الوبلُ والطلُّ قد وشى

شـــمـــائِلُ بـــاريـــهِ كـــأنـــهُ بــارئٌ — لهُ فـي الذي أرادَ مـن حُـسـنِهـا وشـا

شـفـاءُ عـيـاضٍ قـد شـفـتـنـا بـذكـرِهـا — ودرسُ اكـتـفـاءٍ مـيـتَ القـلبِ أنـعـشا

شـــفـــتــنــا مــواهِــبٌ لدنــيــةٌ وفــي — ذخــيــرةِ مُــعــطـى أنـسُ قـلبٍ تـوحـشـا

شــهــيــدٌ له الرســلُ الكــرامُ بــأنَّهُ — رسـولٌ كـريـمٌ وهـو لم يـدخـلِ الحـشـا

شـــهـــادتَه لهـــا مـــزكــيــاً انــهــا — مـــبـــلغـــةٌ واللَهُ للكـــلِّ أحــمــشــا

شــفــاعــتَهُ نــرجــو له جــشــأت وجــا — شـتِ النـفـس إذ جـمـرٌ لنـارِ لظى جشا

شـفـيعٌ إذا الأملاك والرسلُ قد جثت — عــلى ركــبٍ وجــاءَ مـا الكُـل أدهـشـا

شــواظُ لظــى يــعــلو فــيــاتــي لردِّهِ — فـيـأتي النداءُ اسمع أطِع للذي يَشَا

شــرى أمــرُهُــم مَـشُـوا إليـهِ فـكـلُّهُـم — أشــارَ عـليـهـم بـالخـتـامِ ومـا أشـا