ربِّ كــــمــــا أمرتَ بالتوسلِ
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ربِّ كــــمــــا أمرتَ بالتوسلِ ... لك تــــوسَّلــــتُ بــــكــــلِّ مــــا ولي
وبــــالذي بــــه تفضَّلت عليّْ ... شيخي أبي لتصلحنَّ حالتي
وببنيه كلِّهم لتصلحا ... حالي وصدري بعلمك اشرحا
فبأبي الفتح وسيدي عثمان ... وسيدي محمد لنا الأمانْ
بــــحــــسنٍ وبمحمدٍ وبال ... عباسِ فاغفر لي وأصلح لي العملْ
وبــــتــــقــــي الله والحــــضْــــرامِ ... كن لي في الرحيلِ والمقامِ
بــــالطالبِ اخيارِ وبالوليّ ... وأغطفٍ والهيبَ كن وليي
واغفر لذي النظم بقطب العارفينْ ... والغيثِ فاكفه شرور العلمين
بعابد الوهاب والجيهِ وبال ... بشرا وبالمصطاف فاغفر لي الزلل
وبأبي الأنوار ثم بأبي ... بكرٍ وبالإمام سهِّلـ مطلبي
محمدِ المختارِ والمصلحِ إب ... راهيم والزين وفتحٍ لي أجبْ
بسيدي المختار والمأمونِ ... علِّم لنا من سرِّك المكنونِ
محمدٍ المعلومِ والحطَّابِ معْ ... سعدِ أبيهِ كن لنا ربي جُمَعْ
بسيدِ المنصورِ والمصباحِ ... والشيخ أحمد فَزِدْ فلاحي
مفتاحِ عبد القادرِ أعلِ السيد ... واحمدنْ ربِّ فتزِدْ تسييدي
وبالبشير وحبيب الرحمنْ ... وصالحٍ أصلحْ لنا كل الزمانْ
بعابدِ الرحمنِ زدْ أماني ... وسيدي عالِ عمِّرَنْ مكاني
بسيدِ سالمٍ وبالدرع الحصينْ ... تفريج كربٍ لا نُرى في الخائفينْ
بسيدي المهدي وسيدي يحيى ... وعابد الإله ذكري يحيى
بسيدي الأمين سيدي علي ... وسيدي الخير وموعودٍ ألي
جميعنا ثم الصلاةُ والسلامْ ... على النبيِّ جدِّهمْ خير الأنامْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اخيار: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
- العارفين: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- العلمين: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بالتوسل: وسل: الوَسِيلَةُ: المَنْزِلة عِنْدَ المَلِك. والوَسِيلة: الدَّرَجة. والوَسِيلة: القُرْبة. ووَسَّلَ فلانٌ إِلى اللَّهِ وَسِيلَةً إِذا عَمِل عَمَلًا تقرَّب بِهِ إِليه. والوَاسِل: الراغِبُ إِلى اللَّهِ؛ قَالَ لَبِيدٌ: أَرى … (لسان العرب)
- بالطالب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- بعلمك: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بقطب: قطب: قَطَبَ الشيءَ يَقْطِبُهُ قَطْباً: جَمَعه. وقَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقُطوباً، فَهُوَ قاطِبٌ وقَطُوبٌ. والقُطوبُ: تَزَوِّي مَا بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ، عِنْدَ العُبوس؛ يُقَالُ: رأَيتُه غَضْبانَ قاطِباً، وَهُوَ يَقْطِبُ م … (لسان العرب)