حملتُكِ في الحنايا والفؤادِ
الشاعر: عبد الحكيم الزبيدي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الحكيم الزبيدي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حملتُكِ في الحنايا والفؤادِ ... وصنتُ هواكِ يا أغلى بلادِ
وصغتُك في فمي لحناً شجياً ... يُرتَّلُ ما شدا للحُبِّ شادي
ولاســــمــــكِ إذ أردِّدُه جمالٌ ... تنيرُ حروفُهُ في كل نادي
(إماراتَــ) الوفا دومي بعزٍّ ... يطول عُلاكِ للسَّبْعِ الشِّدادِ
فأنتِ اليوم للدنيا منارٌ ... بلغتِ من المُنى كل المُرادِ
يعيش على ثراكِ أعزُّ شعبٍ ... تزوَّد من تُراثِكِ خيرَ زادِ
يقود هُداكِ للعليا شيوخٌ ... لهم في كل مكرمةٍ أيادي
شيوخٌ يعشقون ذُرى المعالي ... وقد سلكوا لها سُبُلَ الرشادِ
يقودون البلادَ لكلِ خيرٍ ... بعزمٍ للعُلا والمجدِ حادي
(خليفةُ) قائدٌ فذٌ حكيمٌ ... وحبُّ الشعبِ في الأفعالِ بادي
وباني مجدَ عزَّتِنا بعزمٍ ... (محمدُ) من به تزهو بلادي
وإخوتهم وحكامٌ تلاقوا ... فصاغوا للعُلا أسمى اتحادِ
مضوا في درب (زايدَ) من بناها ... وأسَّسها على أقوى عمادِ
وحولهمُ من الأبطالِ جيشٌ ... بواسلُ للحِمى بالرُّوحِ فادي
يجالد دونكِ الأعداءَ مهما ... تمادى الخصمُ في لُجَجِ العنادِ
فكيدُ المُرجفين إلى تبابٍ ... وإن سلقوا بألسنةٍ حِدادِ
يدافع عن حِماكِ بكل عَضبٍ ... يُــــسدِّدُ رميَه ربُّ العبادِ
يسالمُ من يمدُّ إليكِ كفاً ... مسالمةً ومن عادى يُعادي
وربُّ العرشِ يكلأهم بحفظٍ ... وينصرُهم على كيدِ الأعادي
فدومي في سما العلياءِ نجماً ... إلى سُبُلِ العُلا والرُّشدِ هادي
حَماكِ الله من كيدٍ ومكرٍ ... وصان حِماكِ من باغٍ وعادِ
أدام اللهُ مجدَكِ في شموخٍ ... وتكرمةٍ إلى يوم التنادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الشداد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- تراثك: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ [الفجر : 19] ، أصله: وراث، وهو من باب الواو. (مفردات الراغب)
- تزود: زود: الزَّوْد: تأْسيس الزَّادِ وَهُوَ طَعَامُ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ جَمِيعًا، وَالْجَمْعُ أَزواد. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: أَمعكم مِنْ أَزْوِدَتِكم شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ؛ الأَزودة جَمْعُ زَادٍ … (لسان العرب)
- تنير: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ … (لسان العرب)
- ثراك: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- حروفه: حرف: الحَرْفُ مِنْ حُروف الهِجاء: مَعْرُوفٌ وَاحِدُ حُرُوفِ التَّهَجِّي. والحَرْفُ: الأَداة الَّتِي تُسَمَّى الرابِطةَ لأَنها تَرْبُطُ الاسمَ بِالِاسْمِ والفعلَ بِالْفِعْلِ كَعَنْ وَعَلَى وَنَحْوِهِمَا، قَالَ الأَزهري: ك … (لسان العرب)