تــمــادي فـي سـلوك ثـم غـالي
الشاعر: عبد الكريم الزين · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم الزين، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تــمــادي فـي سـلوك ثـم غـالي — فـإنـك لسـت تـبـرح مـن خيالي
يــمــثـلك الهـوى حـتـى كـأنـي — أشـاهـد حـر وجـهـك فـي حيالي
أحــن إلى وصــالك كــل حــيــنٍ — حـيـنين الإبل للماء الزلال
أرانـي فـيـك مـجـهـوداً مـعـنى — وأنـت عـلى صـدودك لا تـبالي
أرى في النفس معنى أي معنى — وقـد جـل المـقـام عن المقال
أرانــي بـعـد والدي المـفـدى — نـسـيـاً بـيـن أعـمـامـي وخالي
أرى جـيـدي بـجـودك غـيـر حالٍ — ودهــري لا يــرق لسـوء حـالي
وقـد طـوقـت أعـنـاق البـرايا — بـأطـواق المـنـاقـب والنـوال
نـدىً كـالبـحـر تـطـفـح ضـفتاه — يـعـب بـه المـكاشح والموالي
أيـظـمـأ عـنـد سـاحـله رجـائي — ويـرجـع وهـو صـفـر الكـف خال
تــعــللنــا بــوعـد بـعـد وعـد — وتــصــرفـنـا لحـالٍ بـعـد حـال
فـــلا رد أريـــحٌ بــه فــؤادي — ولا نـعـم تجير على الليالي
لئن قــبـح السـؤال وأنـت حـي — فـقـد حـسـن السؤال وأنت سال
وما المعروف إلا ما استهلت — بــه كـفـاك مـن قـبـل السـؤال
ووعــد الحــر ديــن مــســتـحـقٌ — قــبــيـح أن يـعـلل بـالمـطـال
ولو أنـي أشـاء بـعـثـت قـولي — كـحـد السـيـف أو وقع النبال
وكــنـت كـجـادع أنـفـي بـكـفـي — وعـاد بـاليـمـين على الشمال
ولكــنــي ســأحــمــد كــل حــالٍ — ولو سـايـرت جـائرة الليـالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المناقب: جمع مَنْقَبَة. [ن ق ب]. "مَنَاقِبُ الوَلِيِّ الصَّالِحِ": مَا عُرِفَ بِهِ مِنَ الخِصَالِ والأَخْلاَقِ الْحَمِيدَةِ. أَبُونَا أَبٌ لَوْ كَانَ لِلنَّاسِ كُلِّهِمْ ... ... أَبٌ مِثْلُهُ أَغْنَاهُمْ بالْمَنَاقِبِ
- بجودك: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ …
- جيدي: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ …
- حيالي: الحِيَالُ : خيط في حزام البعير.-: قُبَالَةُ الشيء؛ جَلَس حيَالَه وبحياله.
- سلوك: السُّلُوكُ : مصـ.-: سيرة الإنسان ومذهبه واتجاهه؛ لِيَكنْ سلوكُكَ حسَناً.-: في علم النفس، الاستجابة الكُلِّيّة التي يبديها كائنٌ حيّ إزاء أيّ موقفٍ يواجهُهُ/ شهادة حُسنِ السُّلُوك، هي شهادة تُعطى للشخص من الدَّولة أو المؤ …