هبّتْ قُبيلَ تبلُّج الفجرِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هبّتْ قُبيلَ تبلُّج الفجرِهندٌ تقول وَدمعُها يَجري
أن أبصرتْ عيني مَدامعَهاينهلّ واكِفُها على النَّحر
أنَّى اعتراكَ وكنتَ عهديَ لاسَرِبَ الدموع وكنتَ ذا صبر
أَقذًى بعينك ما يُفارقهاأم عائرٌ أم مالها تُذرِي
أَم ذِكرُ إخوان فُجِعتَ بهمسلكوا سبيلَهُمُ على خُبْر
فأَجبتُها بل ذكرُ مصرَعِهملا غيرُه عبراتُها تَمرِي
يا ربِّ أَسلِكني سَبيلَهمُذا العرش واشْدُد بالتّقى أزرِي
في فِتيةٍ صبروا نفوسَهمُللمشرفيّة وَالقنا السُّمْر
تاللهِ ألقى الدهرَ مثلَهمُحتى أكونَ رهينةَ القَبرِ
أوفِي بذمتهم إذا عَقَدُواوَأعِفّ عند العُسر واليُسر
متأَهِّلينَ لكلِّ صالحةٍناهين مَنْ لاقَوْا عن النُّكْرِ
صُمتٌ إذا احتضروا مجالِسَهموُزُن لقول خَطيبهم وُقْر
إلاّ تجيبهمُ فإنهمُرُجُف القلوب بحضْرة الذِّكْر
متأَوِّهون كأنّ جمرَ غَضاًللخوف بين ضلوعِهم يَسري
تلقاهمُ إلاّ كأنّهمُلخشوعهم صَدَروا عن الحَشْرِ
فهمُ كأَنّ بهم جَوى مرضٍأو مسّهمْ طَرْفٌ من السِّحر
لا ليلُهم ليلٌ فيلبَسُهمفيه غَواشي النومِ بالسُّكْر
إلاّ كذا خُلساً وآونةًحذرَ العقابِ وهم على ذُعْر
كم من أخ لك قد فُجعتَ بهقوّامُ ليلتِه إلى الفَجْر
متأوِّهٍ يتلو قوارعَ مِنآي القُران مفزَّع الصَّدْر
نَصِبٍ تَجيشُ بناتُ مُهجتهبالموت جَيْش مُشَاشةِ القِدْر
ظمآن وقدة كلِّ هاجرةٍتَرّاكُ لذَّته على قَدْرِ
ترّاك ما تهوى النفوسُ إذارُغَبُ النفوسِ دَعتْ إلى النَّذْر
ومبرَّأ من كل سَيئةٍعفِّ الهوى ذُو مِرّةٍ شَزْر
والمصطلِي بالحرب يسعَرُهابغبارها وبفِتيةٍ سُعْرِ
يجتاحها بأقلّ ذي شُطَبٍعضبِ المضارب قاطعِ البَتْر
لا شيءَ يلقَاه أسرَّ له من طعنةٍ في ثُغْرةِ النَّحرِ
نجلاء مُنهرَة تَجيشُ بماكانت عواصي جَوفِه تَجري
كخليلكَ المختارِ أذْكِ بهمن مقتدٍ في الله أو مُشْر
خوّاص غمرةِ كلِّ مَتلفةفي الله تحت العِثْير الكُدْر
ترّاك ذِي النَّخوات مُختَضِباًبنجيعه بالطَّعنة الشّزْر
وابن الحصين وهل له شَبَهٌفي العرف أنَّى كان والنُّكْرِ
بسَّامةٍ لم تُحنَ أضلُعهلذوي أُخوَّتِه على غِمْرِ
طلق اللسانِ بكلِّ مُحكمةرآبُ صدع العَظم ذِي الوقر
لم ينفِكك في جوفه حَزَنٌتغلي حرارتُه وتستَشْرِي
ترقَى وآونة يُخَفِّضُهابتنفّس الصُّعّداء والزَّفْرِ
ومُخالطِي بَلْجٍ وخَالصتيسُمُّ العدوِّ وجابر الكَسْر
نِكْلِ الخصومِ إذا هُمُ شَغِبواوسِداد ثَلمة عورة الثّغْر
والخائضُ الغمراتِ يخطِر فيوسط الأعادي أيَّما خَطْرِ
بمشطَّبٍ أو غيرِ ذي شُطَبهامَ العِدَا بِذُبابِهِ يَفْري
وأخيكَ أبرهة الهجان أخيالْحَرْبِ العَوانِ مُلقِّحِ الجَمْر
بمُرِشَّةٍ فَرْعٍ تَثُجُّ دَماًثجَّ الغويِّ سُلافَةَ الخَمْر
والضارب الأخدودِ ليس لهاحَدٌّ ينهنهها عن السَّحْر
ووليُّ حكمهم فجِعتُ بهعمرو فَواكَبِدي على عَمرِو
قَوَّالُ مُحكَمةٍ وذي فَهَمٍعَفِّ الهوى متثبّتِ الأمْرِ
ومسيَّبِ فاذكْر وصيّتَهلا تنسَ إمّا كنتَ ذا ذُكْر
فكلاهُما قد كان مُحْتَبِساًللهِ ذَا تَقوى وذا بِرِّ
في مُخْبِتين ولم أُسمّهمُكانوا يدي وهمُ أُول نَصري
وهمُ مساعرُ في الوغَى رُجحٌوخِيارُ مَن يَمشي على العَفْر
حتى وَفَوا لله حيث لَقُوابعهودٍ لا كذبٍ ولا غَدْر
فتخالَسوا مُهجاتِ أنفسهموعُداتهم بقواضبٍ بُتْر
وأَسنَّةٍ أُثْبِتْن في لُدُنٍخَطِّيةٍ بأكفّهم زُهْرِ
تحتَ العَجاج وفوقَهم خِرِقٌيخفِقْن من سُودٍ ومن حُمْرِ
فتفرّجت عنهم كماتُهُمُلم يغمضوا عيناً على وِتْر
فشعارُهم نِيرانُ حربِهِمُما بين أعلى الشَّحْر فالحِجْر
صرعَى فَحاجِلةٌ تنوشُهُموخَوامِعٌ لحُماتِهمْ تَفْري
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر عمرو بن الحسن التميمي، من العصر الأموي، وتقع في ٥٦ بيتًا. ورويّها حرف الراء.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: خبر عبد الله بن يحيى وخروجه ومقتله، الأبيات ٢ و٥ و٦ و١١ وغيرها
- «حماسة القرشي»: الباب الثاني في: المراثي، البيت ١٤
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.