بــــشــــراكمُ بسعادةٍ وهناءِ
الشاعر: عبد الرحمن السويدي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن السويدي، من العصر العثماني، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــــشــــراكمُ بسعادةٍ وهناءِ ... يا أهل تلك المَوصل الحدباءِ
بشراكمُ يا أهل موصل إنكّم ... نلتم من الرحمن خير جزاء
من حَيَّ منكم في الغَزَاة نصيبه ... ونصيب من قد مات في الشهداء
جاهدتُمُ في الله حقّ جهاده ... وصـــــبـــــرتُــــمُ لحــــوادث الأنــــواء
ودفعتم عن بيضكم بل سُمرِكم ... بالبيض بل بالسَّمرة الصعداء
وحَميتُمُ العرض المصون من الأذى ... حيث التزمتم شيمة الآباء
تــــاللَه إنّكم فوارس كهمسٍ ... تاللَه أنتم عُدَّة الهيجاء
لله درّكـــــــم ودرّ رئيـــــــســــــكــــــم ... مــــلكٍ تــــولّى قُــــنَّةــــ العــــليــــاءِ
بَطَل إذا حَمِيَ الوطيسُ رأيته ... وَرَدَ الدمــــاءَ مــــكان ورد الماء
قَرم إذا أغبرّ السماء بمهمهٍ ... قد ألبسَ الغبراء ثوب دماء
شاكي السلاح مُقذَّف فكأنه ... ليث الشرى يسطو على الأعداء
يا صاح إن هزّ القنا لعداتهِ ... تلقاهم سجدوا على الغبراء
يا كم له نظمٌ ونثرٌ فيهم ... فهمُ إذن منه بكلّ عناء
لا يرعوي عنهم لحتف نفوسهم ... حتى تغيض بقاعة الوعساء
عــــرَبيُّ أصل فاتكٌ ذو نجدة ... ذو شيمة محمودة وسخاء
من كفّه الحتف المبين لدى الوغى ... وبكفّه الإحياءُ عند عطاء
تاللَه قد ضنَّ الزمان بمثله ... إذ جاء بالصفراء والبيضاء
لا عيب فيه غير انَّ نقوده ... مقبوضة بأنامل الفقراء
تُلفى دنانير الصّلات بكفّه ... من حزنها في حُلَّةٍ صفراء
ما حاتم الطائيُّ عند عطائه ... إلاّ كــــقــــطــــر وهــــو كلّ الماء
ليــــثٌ لأعــــبــــاء الوزارة حامل ... فلقد سَما قدراً على الجوزاء
قد جاد في حفظ النساء بجدّه ... وبحفظ أطفال وحفظ إماء
لولاه ما طَوب الحُدَيبا نافع ... كلا كذاك قنابر الحدباء
إن لم يكن نار البنادق لم تكن ... تحمي الديار صيالةَ الأعداء
لولاه كانت ف يالوحوش قبوركم ... ونساؤكم يُدعُونَ بالأُسراءِ
لولاه كاد الدين يُمحى ربُعه ... وتزول عنكم نسبة الغرّاء
لولاه ما ذكر الصحابة شائع ... في حيّكم إلاّ على استهزاء
أأبا مرادٍ قد مدحتك حِسبةً ... من غير ما ميلٍ إلى إعطاءِ
أأبا مرادٍ ان جهلت حقيقتي ... فاعلم بأنّي شاعر الزوراء
خذها فريدة عصرها من خدرها ... بكر المعاني لم تزل بخباء
يا راكب الوجناء يمّم مَوصِلاً ... وانزل بها يا راكب الوجناء
واقرأ السلامَ على الأُلى قد جاهدوا ... في اللَه لا عن سمعةٍ ورياء
وقل ابن عبد اللَه ودلو أنه ... معكم بتلك الوقعة الدهماء
ولكم بأحمد أسوة محمودة ... أكرم بها من أسوة حسناء
في غزوة الأحزاب غزوة خندق ... حيث العدو أحاط بالأحياء
قَصَدَت أعاديكم بلوغ مُرادهم ... منكم بأن يرموكم بدهاءِ
رفعوا قنابرهم لخفض نسوركم ... لكنّها نصبت على الأغراء
بقروا بأرضكم اللقومَ لضيركم ... رَجَعت إليهم نارها بِرَداءِ
أودت بهم كسيوفكم إذ جُرِّدت ... حين ارمعلّوا نحوكم لبلاء
فقريتم طير الفلاة ووحشها ... فعليكم منها عميم ثناءِ
أنجبتمُ يا قوم حيث جعلتم ... جوف الوحوش مقابر اللؤماء
اللَه أعــــلم كــــان هذا منكم ... قصداً لأجل طهارة الصحراء
لم يتّفق في الكون مثل ثباتكم ... حيث الرؤوس تُبَثُّ في البيداء
ولكــــم ببدرٍ أسوة بشراكمُ ... عنكم أزُيلت جملة الأسواء
تبّاً لكركوكٍ وتبّت أهلها ... جلبوا لأنفسهم جميع إساءِ
إذ لم يحاموا عن عيالٍ ساعةً ... مع أن حصنهم لخيرُ بِناءِ
يا أهل موصل فاخروا من شئتم ... فــــلأنــــتــــم أحرى بكل علاء
لا زلتــــم بــــســــعــــادة أبــــديــــة ... يا أهل تلك الموصل الحدباء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المصون: لمص: لَمَصَ الشيءَ يَلْمِصُه لَمْصاً: لَطَعَه بإِصبعه كالعَسَلِ. واللَّمَصُ: الفالوذُ، وَقِيلَ: هُوَ شَيْءٌ يُبَاعُ كَالْفَالُوذِ وَلَا حَلَاوَةَ لَهُ يأْكله الصِّبْيَانُ بالبَصْرة بالدِّبْس، وَيُقَالُ لِلْفَالُوذِ: المُ … (لسان العرب)
- الموصل: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- بالبيض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- بيضكم: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- جاهدتم: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)