الحمد لله السلام المؤمن

الحمد لله السلام المؤمن — رب العباد الصمد المهيمن

أوجد هذا الكون في قول كن — أبدع ما يكون في التكوّن

فليس أعلى منه ما لم يكن — جلَّ عن الشبيه والنظيرِ

جلَّ عن المُعينِ والمُشير — قضى على الكبير والصغير

ما شاء من جليل أو حقير — ما شاءه كان بصنع متقن

سبحانه فكم له ألطافُ — بخلقه وكم له إسعافُ

وكيف وهو أمنُ من يخافُ — ومن نجّاه قط لا يُحاف

يقيه لطفاً من صروف الزمن — ثم صلاتُه مع السلام

تترى على من جاء بالسَّلام — محمد الهادي إلى السلام

من اللطيف الراحم السلام — ما غرَّد الشحرور فوق فَنَن

وآله وصحبه الأطهار — والتابعين السادة الأخيار

كذا المقيمين مع السُّفار — من أُمّةِ المُطَهَّرِ المختار

وناظم ذا الدرّ غالي الثمن — وبعد فالسلام من مشتاقِ

للوجد روحه لدى التراقي — لولا التأسي صار في فواق

من مضض العيش مع الفراق — والآن في بغداد بادي الشجن

من المحب المستهام المُكَمَّدِ — من السُّويدي أبي محمد

من عابد الرحمن وأبن العابدِ — إلى جناب السيد أبن السيّدِ

والأحسن ابن الأحسن ابن الأحسن — إلى سليمان الزمان الأوحد

غوث الصريخ وغياث المجتدي — اللوذَعي الفطن المُعَوَّدِ

إفحامَ من باحَثَه في محتِدِ — في كل علم وبكلِّ فَنَّ

فاق على الأعلام في سَكبِ الأدب — كتابه فكم به أبدى الأدب

بين فيه ما خفي على العرب — ونال فيه كل سام من رُتَب

إذ قد جرى فيه بأعلى سَنَن — لم يلق من في أنصافه من أحد

في بحثه ومقولٍ كالشَّهَد — له تآليف بها من يهتدي

فاز بفضلٍ باذخٍ لم يعهد — وفاق كل لوذعي فَطِنِ

في عصرنا مثاله لو يوجد — في العلم والفهم وجودٍ جيّد

وفي شجاعة إذا حان ردي — تلقاه كالشهاب فوق فرقد

ينقض فوق بهمة كالغَدَن — بدرُ ولكن الكمال هالُته

ليث عرين لا تُرَدُّ صَولَتُه — بحر كأنما السحابُ راحته

ذو منطق قد أعجزت فصاحتُه — فاعجب لذي علمٍ شجاع لسنِ

جاد الزمان بالجواد الجيد — على الورى والعَلَم المُشَيَّدِ

ومثله الدنيا غدت لم تلد — إذ لا يرى شبيهه من وَلَد

من قيصر الروم لأقصى اليَمَنِ — قد حَمِدَت بين الورى خصالُه

وشُكِرَت على المدى أفعاله — لولا التقى إذ سُدِّدَت أقواله

كدتُ أقول إذ هَدَت أقواله — جل عن الشبيه في ذا الزمن

أبقاه ربي سالماً مكرَّما — مؤيَّدا مُبَجَّلا مُفَخَّما

نجلو به عن عين دنيانا العمى — وقد غدا لنا عن الدهر الحمى

به يَرِدُّ خائباً عن وهن — وقيتَ يا كريم وعثاء السفر

وصار من يشناك في قعر سَقَر — ولم تزل أنت لدنيانا القمر

بكم ظلام العسر يُجلى والكدر — عنا فلم نرم فراق الوطن

بغداد بَعدَ بعدكم في حُرَقِ — عليكم وكرخكم في أرق

والعلم بعدكم بأدنى رمق — فلتسعدَن بكم ديار جِلَّق

ولتشكر اللَه عظيم المِنَن — بعدكم دَرَسَتِ المدارسُ

فينا فلا يُلفى بها مُدارِسُ — ولم يكن بعدك لي مجالس

ولم تكن تعقد لي مَجالس — إلاّ على الوجد الذي أزعجني

حَبَستُ بعد بُعدِكم كلامي — عن طالبٍ إلا لدرس عام

وقد تركت بعدكم نظامي — مجانياً للنثر والنظام

فشجن الطلاب أضحى شَجَني — كنت عليكم أنا الرفيقا

في سَفَرٍ وحَضَر رفيقا — أبدي لكم في المعضل الطريقا

فتشربون قرقفاً رحيقا — من كَرم العلوم لا من دنِّ

وكنت قاصداً فراق ذا الوطن — مما دهاني من صروف ذا الزمن

ورمت بيع فرسي من كل مَن — ينقد لي لأهبة الحج الثَمَن

وجلُّ قصدي بَعدُ لم يُبَيَّنِ — فقمتَ أنتَ وأردتَ رُفقتي

وقد رغبتَ فيَّ يا أبن جَلدَتي — منعتني بيعَ سكاب التي

أعددتها لدفع كل ذِلَّة — ثم عَدَلت بعد ذاك عنّي

إياك أن تظُنَّ تثنيني مَرَه — عن مقصدي فأنا ذاك القسورة

لكن رأيت منكم ما أنكرَه — روعي مما لم أطق أن أذكرَه

فأبت للَه الذي خَلَّفني — غرَّكَم يا شهمُ من غَرَّكُم

وقد طلا عليكم ما يكتُمُ — ورام تثبيطي وكيف أنتمُ

فات عليكم مَكرُهُ المُجَّسمُ — وكاد أن يوري زند الفِتَن

وبعد إنّ هذه مداعبة — فكلُّكم عندي حميد العاقبة

لا زال منكم الجميع قاطبة — في دَعَةٍ لحَيكم مصاحَبة

ودمتم في نعمة تشلمني — فأنتم مثل بني المُهلب

كحلقة قد أفزعت من قالبِ — ما فيكم الكَهام بل كل أبي

وباسل شهمٍ جليل المطلب — من العُلى لم يرض خط الأدون

يا سيدي قد كان قصدي ح َلَبا — في سفرتي هذي أقضِّي أرَبا

وأن اقيم بعد حجي حِقَبا — فيها وأنفي عن فؤادي كُرَبا

مهاجراً بغداد ذات المِحَن — فبعدَكم جاءت إليَّ كتبُ

من سادةٍ عُمرَهم لم يكذبوا — بأن بغداد إليها المهرَبُ

من كل فجٍّ قد تداعت حَلَبُ — في قَحَط وفي غلاءٍ مزمن

وأن أهل العلم في ارتعاشِ — من تَعَبٍ في طلب المعاش

وجُلُّهم ملقى على الفراش — همّاً دعاة الدهر كالفراش

فلا تَبِع بغداد في ذا الثَمَنِ — فقلتُ الحمد لله أبقاني

في ساحة الزوراء والأوطان — وقلت ذا الصنع من الإحسان

فدُم بخيرٍ عابد الرحمن — وأبق مع العيال في عيشٍ هني

لا تفهمن ذي نفثة المقهور — وأنة المسجون والمصدور

ومن سيبدينا من القبور — إلى القيام عند نفخ الصور

بأن قولي قول ثبتٍ ديِّن — فسل بني صبري إذا جئت حلب

فإنهم قد كتبوا فيمن كتب — وبينّوا جواب ما كان الطلب

ووضحوا لي الطريق في أدب — كانوا بحفظ الملك المُهيمن

وإن سألت عن رجال الجِلدَة — الجالبين اليُسر أهل النجدة

فكلُّهم في نعمة ورغده — وفي حبورٍ لا نطيق عَدّه

على سرور وانبساط بين — وإن سألت عن حبيبي الأحمد

ووأخته هما بعيش رَغَد — داما بحفظ السرمدي الأحد

من شر حاسدٍ عظيم الحَسَد — ونافثٍ في عُقدٍ من قطن

وإن سألتا عن المواقف — فهي من الصحّة في مواقف

أجاد نسخها الحسين فأصطفى — على الورى فأنه الخل الوفي

يذكر منكم وعدكم بالبُدُنِ — كاد يتم النسخ لولا القَرّ

بعدكم جاء وريحٌ صرُّ — صارت به الوجه سوداً غبر

وكاد أن لا تستقيم قِدرُ — على الأثافي والرحى لم تطحن

وكان ذاك عقب الزيادة — من دجلةٍ على خلاف العادة

وكان كل ذا على إفادة — نلنا به الحسنى مع الزيادة

فالحمد لله السلام المؤمن — أعادَكم ربي إلى الديارِ

أعاذكم من نكد الأشرار — قد صرت بعدكم شهيد الدار

أسكب دمعاً بشبه الدراري — قد خَدَّدَ الخَدَّ فأوهى بدني

بلّغ سلامي أيها المولى السري — على سليمان أفندي الدفتري

ومن بكم يلوذ في ذا السفر — من بدويٍ صاحبٍ وحَضَري

بلغ جميعَهم سلاماً عني — لا سيما لحامدٍ وعيسى

وٌيتَ يا واقي الكرام بوسا — ونلت ما نال الكليم موسى

لما غدا بربه مأنوسا — من القبول وعظيم المِنَنِ

يا شهم يا مفضال يا مُرادي — بلغ سلامي سيّدي المُرادي

وسائر السادات والأمجاد — من علماء الشام والأطوادِ

في العلم أصحاب الهدى المُبَرهَن — لا سيما أصحابنا أهل الأثر

رواة هَي المصطفى خير البَشَر — داموا بتأييد الإله والظفر

لا برحوا يروون صحة الخَبَر — إلى القيام وانقضاء الزمن