بضَّةٌ كحلاء أزرَت بالغزال
الشاعر: عبد الرحمن السويدي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن السويدي، من العصر العثماني، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بضَّةٌ كحلاء أزرَت بالغزال ... قدّها كالغصن ليناً واعتدال
لا تضاهيها مهاةٌ بالفلا ... وكذا في الحَضر ربّاتُ الدلالُ
ولهــــــا وجــــــهٌ كـــــبـــــدرٍ لائحِ ... ولها شَعرٌ كمسوَدِ الليال
صال يحكي طوله عن جيدها ... وعن القرطين مصحوب النعال
ولهـــــا خـــــدٌّ أســـــيـــــلٌ مــــاؤه ... لو تخلّيه يد الوجنات سال
ولها خالٌ على وجنتها ... من جميع النقص في الأوصاف خال
فهي كالمِجمَر والخال البخور ... أو كزنجيٍّ على النيران صال
أو كلصٍ فوق نطعاة الدماء ... والعيون الدعج ترميه النبال
كاعبٌ هيفاء أما ردفها ... جلَّ عن دعصٍ عظيم في المثال
أبصَرتني يوم عيدٍ عَصرَه ... وأنا إذ ذاك فيها في وبال
فَرَنَت نحوي بطرف ساحرٍ ... جاوز الحدَّ بتعذيب الرجال
ثم قالت رُح سليماً لا تكن ... كالذي مات بحسرات الوصال
معشر الغيد غدت عادتنا ... كلّها هجرٌ وعنّا لا تسال
ثــــم ســــارت كــــغــــزالٍ نافرٍ ... من يد الصيّاد مغلول الحبال
فاقتفى قلب المعنّى إثرها ... وتسلّى الكفُّ في نَتفِ السِّبال
وجَرَت من عَينيَ اليمنى عيون ... ومن اليسرى سحابٌ متوال
وزمان فيه قد قلّ الظهير ... وأنا البائس معدوم النوال
لم يــــــكــــــن لي خِــــــلٌّ صــــــادق ... وصـــــديـــــق لودادٍ مـــــا أقـــــال
وكريم ارتجي منه الغنى ... كي اروم الريمَ أخذاً بالحلال
غير رب المجد معطاء النوال ... أحمد الأفعال محمود الخصال
حاتمٌ في الجُود بحرٌ ف يالكرم ... ملجأ الوفد إذا ما الخَطب جال
كم فقير بات منه حامداً ... مطمئن القلب مسرور العيال
إن ئنّي بالوزير أبن الوزير ... خير ما ظُنَّ بأرباب الكمال
كيف لا وهو الجود الذي حكى ... حاتمَ الطائيَّ في حسن الفعال
وحكى العيسيَّ واللائي غدوا ... مثلةً في كل ضربٍ من قتال
فهو في الهيجاء مُسعر حربها ... كم إلى الرمضاء ألقى من جبال
سَل عن الضرغام إبران فكم ... جرّعت من بأسه كأس الزوال
يوم حرب الشاه تلقى ضَيغماً ... منه يسطو بسلاحٍ فوق رال
شزرة الأذنين أما نَسرها ... فهو دامٍ من قتال للرعال
قُبَّةــ الأيطل من خيل العِراب ... لا ترى الركل كورقاء الزجال
في خميسٍ أرهبت راياته ... وجنودٍ عدُّها ريث الرمال
دأبهم في الحرب كرٌّ دائماً ... لا مفرٌّ بل مَقَرٌّ لا محال
مرمغلّون إذا اشتدّ الوغى ... للأعادي في سيوفٍ ونبال
فهناك السُمر يوفي حقُّها ... منهم والبيض منهم في اشتغال
يا لهم كم جندلوا من فارس ... كاشر عن نابِهِ مما ينال
شِلوُهُ فيما يُرى كالزندبيل ... أو كطودٍ من على الغبراء مال
في نجيع الحتف مطروحاً ودين ... هكذا دِينَ الذي عادى الرجال
لا يَرَون الردع عن حرب العدى ... بل يرون الرَّصع بالسُّمر العوال
مُشمَعِلّونَ إذا حلّ العدى ... شمعلٌ إمّا يلاقوا من نصال
كيف لا والسِّجلُ أضحى ربَّهم ... وهو في الهيجاء محمود
كاشف الصبل إن حلَّ الورى ... يوم فيه الرّوع في الرُّوعِ استحال
كعبةَ القصّاد أضحت داره ... منزل الوقد بها حَطُّ الرحال
يا أبا عدلٍ أبا عادلَ لا ... تردُدِ الكفَّ من الأصفر خال
واشبلن يا شبل إنّي مرملٌ ... وكن المِزوَعَ في بذل النوال
دُمتَ في خيرٍ وعّزٍ وهَنا ... وســـــرورٍ وعـــــلاءٍ واعـــــتـــــدال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البخور: خور: اللَّيْثُ: الخُوَارُ صوتُ الثَّوْر وَمَا اشْتَدَّ مِنْ صَوْتِ الْبَقَرَةِ وَالْعِجْلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الخُوار مِنْ أَصوات الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالظِّبَاءِ وَالسِّهَامِ. وَقَدْ خارَ يَخُور خُواراً: صَاحَ؛ وَمِنْهُ … (لسان العرب)
- الحضر: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- الدعج: دعج: الدَّعَجُ والدُّعْجَةُ: السَّوادُ؛ وَقِيلَ شدَّة السَّوَادِ. وَقِيلَ: الدَّعَجُ شدَّة سَوَادِ سَوَادِ الْعَيْنِ، وَشِدَّةُ بَيَاضِ بَيَاضِهَا؛ وَقِيلَ: شِدَّةُ سَوَادِهَا مَعَ سِعَتِهَا؛ قَالَ الأَزهري: الَّذِي قِيل … (لسان العرب)
- القرطين: قرط: القُرْطُ: الشَّنْف، وَقِيلَ: الشَّنْفُ فِي أَعْلى الأُذن والقُرْط فِي أَسفلها، وَقِيلَ: القُرْط الَّذِي يعلَّق فِي شَحْمَةِ الأُذن، وَالْجَمْعُ أَقْراط وقِراط وقُروط وقِرَطة. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا يَمْنَعُ إِحْداكنّ … (لسان العرب)
- الليال: ليل: اللَّيْلُ: عَقِيبُ النَّهَارِ ومَبْدَؤُه مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْلُ ضِدَّ النَّهَارِ واللَّيْلُ ظَلَامُ اللَّيْلِ والنهارُ الضِّياءُ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما مِنَ الْآخَرِ قُلْتَ لَيْلَةٌ وَيَوْم … (لسان العرب)
- النبال: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال … (لسان العرب)
- النعال: نعل: النَّعْل والنَّعْلةُ: مَا وَقَيْت بِهِ القدَم مِنَ الأَرض، مُؤَنَّثَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَجُلًا شَكَا إِليه رَجُلًا مِنَ الأَنصار فَقَالَ: يَا خيرَ مَنْ يَمْشي بنَعْلٍ فرْدِ قَالَ ابْنُ الأَثير: النَّعْل مُؤَن … (لسان العرب)
- النقص: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و … (لسان العرب)