ألا تمضين يابن الكرام لحاجتي
الشاعر: محمد رضا ذهب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد رضا ذهب، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا تمضين يابن الكرام لحاجتي ... عسى ان يوماً فيه ترجو عنايتي
وكن شاكراً لِلّه حيث أنا لكم ... من الشان ان انزلت فيكم وسيلتي
وهــــل أربي إلا كلام تقوله ... ومثلك يرجى يابن خير ارومة
فقد جاءني وحي من الحبر انه ... عسير عليه ان يقوم بخلتي
أيحسن من هذا العميد اعتذاره ... يدافعنا عن حقنا بالتعنت
وأقسم لو من أهل فارس جاءه ... لقال لهم أهلاً وسهلاً بامتي
أما كان فيما قد جبي من عراقنا ... لنا فيه حق ان نوائب نابت
لعمري لئن كانت من العرب وحدة ... لما لعبت في الملك اهل الرطانة
فقد زاحمونا واستبدوا بخيرهم ... وشحوا علينا في موارد جمة
وقد نكثوا ما قد مضى من عهودهم ... ولم يسعدونا عند كل ملمة
يريدون منا ان نكون عبيدهم ... وتأبى لنا احسابنا من فزارة
جدير بأن لا أرع عهد أعاجم ... لهم سابقات الغدر في غير مرة
فلست اداري الذئب امسح راسه ... وانــــي له مــــن أكــــلة أي اكــــلة
فواللَه لولا بعض ما قد اعيبه ... لكشفت أخلاقاً لهم قد توارت
ولكنني أخشى مقالة شامت ... ومنتقص للدين في زي شامت
بني العرب أمسى الدين في كف فارس ... تكفر منكم من به النعل زلت
فطوراً ترى ذكرى الحسين كواجب ... واخرى تراها حرمت ما أحلت
أفي الدين نسخ بعد آل محمد ... وما فيكم من منكر ومبكت
فان لم يهز الشعر منكم عواطفاً ... بني العرب بشراكم بخسف وذلة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العميد: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)
- انزلت: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- بالتعنت: عنت: العَنَتُ: دُخُولُ المَشَقَّةِ عَلَى الإِنسان، ولقاءُ الشدَّةِ؛ يُقَالُ: أَعْنَتَ فلانٌ فُلَانًا إِعناتاً إِذا أَدْخَل عَلَيْهِ عَنَتاً أَي مَشَقَّةً. وَفِي الْحَدِيثِ: الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ؛ قَالَ ابْنُ الأَث … (لسان العرب)
- بامتي: أمت: أَمَتَ الشيءَ يَأْمِتُه أَمْتاً، وأَمَّتَه: قَدَّرَهُ وحَزَرَه. ويُقال: كَمْ أَمْتُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الكُوفة؟ أَي قَدْرُ. وأَمَتُّ القومَ آمِتُهم أَمْتاً إِذا حَزَرْتَهم. وأَمَتُّ الماءَ أَمْتاً إِذا قَدَّرْتَ … (لسان العرب)
- بخلتي: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)
- تقوله: قله: القَلَهُ: لُغَةٌ فِي القَرَه. وقَلَهى وقَلَهِيَّا، كِلَاهُمَا: موضع. (لسان العرب)