ذو العلم بين الطرس والمرقمِ
الشاعر: إبراهيم الحوراني · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الحوراني، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذو العلم بين الطرس والمرقمِ — كـالثَّبـتِ بـيـن العَضبِ واللهذمِ
والأوَّل الاولى بــغــنــمٍ لمــا — فـي سـعـيـهِ مـن شـامـل المـغنمِ
فـكـم جـرى ذو العـلم في مجهلٍ — حـتـى جـرى ذو الجـهل في معلمِ
وكــم رعـى فـي مـهـمـةٍ كـوكـبـاً — حـتـى اهتدى السارون بالانجمِ
يــجـتـاب ارجـاء العـلى رغـبـةً — في كشف ما في الاطلس المظلمِ
طـوراً تـراهُ فـي جـوار السـهـى — وتـــارةً فـــي جــيــرة المــرزمِ
يــرســم مــن كـيـوانَ خـطَّاـ الى — يــوحــى بــلا نـفـس ولا مـرسـم
يــا ويـل مـن يـعـلم فـي بـلدةٍ — فـيـهـا كـثـيـر الوفرِ لم يعلمِ
يـسـقـي الروى الظـمـأَى ولكـنهُ — اظــمــأُ مــن ومــلٍ ومــن غـيـلمِ
يـكـسـو عـراة الحـيّ مـن تـسـجهِ — لكـــنـــهُ اعــرى مــن المــبــرمِ
ذي حــالة العــالم فــي مـوطـنٍ — يـكـوى بـهِ ذو الفـضل بالميسمِ
يــركــبــهُ الجــاهـل مـن حـلمـهِ — والمـمـتـطـي صـنـوٌ لذي المحزم
لو انـصـف الدهر امتطى كلُّ ذي — عــلمِ اخــا جــهــلٍ فــلم يـظـلم
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارجاء: أرْجَأَ يُرْجِئُ إِرْجاءً :- الأمرَ: أخَّره وأجَّله؛ لاترجئ البيعَ فقد تهبط الأسعار.- تِ الحامل: دنا وضعُها؛ أرجأت الحامل فثقلَت حركاتها.- الصائدُ: لم يصب شيئاً؛ أرجأ الصائد وعاد خائباً.
- الاطلس: الأطْلَسُ : ما كان لونه الطُّلْسَة وهي غبرة إلى سواد؛ ظهر لي فجأة ذئب أطلس اللون.- من الثياب: القذِر.-: اللصّ. مؤ طَلْسَاءُ ج طُلْسٌ.-: ثوبٌ من حرير أو من نسيج ناعم يشبه الحرير،-: مجموعة من المصورات أو الخرائط الجغرافية؛ …
- الطرس: طرس: الطِّرْسُ: الصَّحِيفَةُ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي مُحِيت ثُمَّ كُتِبَتْ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: الطِّرْسُ الْكِتَابُ الَّذِي مُحِيَ ثُمَّ كُتِبَ، وَالْجَمْعُ أَطْراس وطُروس، وَالصَّادُ لُغَةٌ. اللَّيْثُ: …
- العضب: عضب: العَضْبُ: الْقَطْعُ. عَضَبَه يَعْضِبُه عَضْباً. قَطَعه. وَتَدْعُو العربُ عَلَى الرَّجُلِ فَتَقُولُ: مَا لَهُ عَضَبَه اللهُ؟ يَدْعونَ عَلَيْهِ بقَطْعِ يَدِهِ وَرِجْلِهِ. والعَضْبُ: السيفُ الْقَاطِعُ. وسَيْفٌ عَضْبٌ: …
- المرزم: المِرْزَمُ :- من الأنوَاءِ: البارد/ أمّ مِرزَم، هي الرّيح أو ريحُ الشمال الباردة/ المِرزمان هما نجمانِ من نجومِ المطروهما الشعْرَيان، العَبُورُ والغُميْصاءُ ج مَرازِمُ.
- المظلم: المُظْلِمُ : فا.-: الخالي من النّور؛ وُضِع السَّجين في غرفة مظلمة.- من الأمور: الذي لا يُدْرَى من أين يُؤتَى.- من النباتِ: النَّافِرُ يَضربُ إلى السَّوادِ من خُضْرتِهِ.- من الشَّعْر: الحالك.- من الأيَّامِ: الذي كثر شرّه؛ …
- المغنم: المَغْنَمُ : الغَنِيمَةُ وَعَدَكُمُ اللهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا ج مَغَانِمُ.