ظـلُّ الاله عـلى الرعـيـة سيفهُ
الشاعر: إبراهيم الحوراني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الحوراني، من العصر الحديث، وتقع في بيتين. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظـلُّ الاله عـلى الرعـيـة سيفهُ — قـطـع الذئاب فـصـان كـلَّ قـطيعِ
محمولُ أمّ المجد موضوعُ العلى — روحـي فـدى المحمولِ والموضوعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المحمول: المَحْمُولُ : مفعـ. - من الأحمال: الذي حُمل؛ أَلَمْ أُقْسِمْ عليك لَتُخبِرنِّي ** أَمَحْمولٌ على النَّعْشِ الهُمامُ.- على كذا: المَدْفوع؛ هو محمولٌ على الصَّدْقِ. -: عند المناطقة هو بمنزلة المُسْنَد عند النُّحاة؛ يقابل ا …
- فصان: صَانَ يَصُونُ صُنْ صَوْناً [صون]: - الفرسُ: قامَ على أطراف حافره.- ـه صَوْناً وصِيانَةً: حفظَه بأمانٍ؛ صان ثيابه في الصَّوان، أي الخزانة/ صان لسانَه من الكذب.- عِرْضَه: وقاه من السوء.
- قطيع: القَطِيعُ : المقطوعُ؛ غصنٌ قطيع.-: الطائفة من المواشي كالغنم وغيرها؛ ساقَ الرّاعي القطيع إلى المرعى ج قُطْعَانٌ وقِطَاعٌ.-: المثْلُ والنظير؛ هو قطيع أخيه في الجِدّ والمثابرة ج قُطَعَاءُ.-: المصابُ بالقُطعِ أي تتابع النَّ …
- محمول: المَحْمُولُ : مفعـ. - من الأحمال: الذي حُمل؛ أَلَمْ أُقْسِمْ عليك لَتُخبِرنِّي ** أَمَحْمولٌ على النَّعْشِ الهُمامُ.- على كذا: المَدْفوع؛ هو محمولٌ على الصَّدْقِ. -: عند المناطقة هو بمنزلة المُسْنَد عند النُّحاة؛ يقابل ا …
- موضوع: المَوْضُوعُ : مفعـ. -: المادّة التيِ يَبني عليها المُتكلِّمُ أوْ الكاتبُ كلامَه؛ شَرَح الموضوعَ الأدبيَّ بدِقّة.- من الأحاديث: المُخْتَلَقُ.-: هو، في الفلسفة، المُدْرَكُ ويُقَابلُ الذَّات.-: هو في المنطق، المقولُ عنه ويُ …
- والموضوع: المَوْضُوعُ : مفعـ. -: المادّة التيِ يَبني عليها المُتكلِّمُ أوْ الكاتبُ كلامَه؛ شَرَح الموضوعَ الأدبيَّ بدِقّة.- من الأحاديث: المُخْتَلَقُ.-: هو، في الفلسفة، المُدْرَكُ ويُقَابلُ الذَّات.-: هو في المنطق، المقولُ عنه ويُ …