مــا لي أراك أهــمــت هــامــه
الشاعر: عبد الرحمن الحميدي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن الحميدي، من العصر العثماني، وتقع في 65 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــا لي أراك أهــمــت هــامــه — أذكــرت الفــك فــي تــهــامــه
أم رام قـــلبـــك ريــم رامــه — للقــا فــلم يــبــلغ مــرامــه
أم فــــوق أفــــنـــان الريـــا — ض شــجـاك تـفـنـيـن الحـمـامـه
أم نـــســـمـــة هـــبـــت لديـــك — تـــعـــطــرت لشــذى الخــزامــه
أم أنـــكـــروا شــغــفــا ثــوى — بــك فـاسـتـبـنـت لهـم عـلامـه
أم فــي الهــوى عــذل العــذو — ل فــقـلت مـه تـهـذى عـلى مـه
أم قـــلت للبـــاغـــى الســـلو — وقـــد أفـــضــت الدمــع لامــه
أم لام فــــي الحـــب الخـــلىّ — فــفــيــه لم تــســمــع مـلامـه
أم أنــــت مــــســـحـــور اللوا — حــظ أم فـتـنـت بـحـسـن قـامـه
أم شــمــت بــرق الابــرقــيــن — فــســمــت ثــمّ بــه الاقــامــه
أم أنــت مــثــلى قــد شــغـفـت — بـــأهـــل نــجــد واليــمــامــه
أم طــــيــــب طـــيـــبـــة فـــاح — فانتشق المشوق شذى البشامه
بـــــلد تـــــلذ لوارديــــهــــا — للزيـــــارة والمـــــقــــامــــه
حــــرم بــــه قــــد حــــل طــــه — تــــلق ثــــمّ بـــه مـــقـــامـــه
فـيـه ترى الانواء والأنوار — تــــــبــــــدو والوســــــامــــــه
كـــهـــف المـــبـــرّة والمــســر — رة والصــيــانــة والســلامــه
دار المـــــذاهـــــب والمــــوا — هــب والمــطــايــب والكـرامـه
ومـــحـــل هــجــرة مــن بــرســل — الله قــــــدّم للامــــــامــــــه
مــا فــى الفــخــار له مــســا — ولا ولا أحــــــد أمـــــامـــــه
خــيــر الأنــام جــمــيــعــهــم — وأجــلّ مــن لبــس العــمــامــه
البــــــــدر شـــــــق لأجـــــــله — وعـــليـــه ظــللت الغــمــامــه
والغـــيـــث ســـحـــت ســـحـــبــه — بــدعــاه ســبــعــا مـسـتـدامـه
لمـــا شـــكـــوا فـــي طــيــبــة — مــحــلابــهــا أبــدى ضــرامــه
وتــــقــــشــــعــــت بــــدعــــائه — عــنــهــم وقــد ذكــروا سـآمـه
والعــــنــــكـــبـــوت بـــغـــاره — نــســجــت وعــشــشـت الحـمـامـه
لمـــا نـــحـــاه المـــشـــركـــو — ن ذوو الحــقــارة والذمـامـه
فـــســـعــى ليــثــرب نــحــومــن — وفـــوا بـــنــصــرتــه ذمــامــه
فــــحــــمــــوه مــــن أعــــدائه — ووقــوه مــن رام اهــتــضـامـه
فـــجـــلوا صــدى وجــلوا هــدى — وجــلوا عــدا ومـحـوا ظـلامـه
وهـــبـــوا نــدى وعــلوا يــدا — ونــفــواردى وكــفـوا مـضـامـه
الســـــــابـــــــقــــــون الأوّلو — ن الى العــلا والاسـتـقـامـه
قــــوم كـــرام فـــي العـــطـــا — ولدى الحــروب لهــم شــهـامـه
لا يــــجــــزعـــون اذ اللقـــا — ألقـــى للاقـــيـــه ســـهــامــه
أســــد يـــرون الغـــنـــم غـــر — مــا والمــنـون هـو السـلامـه
أســـيـــافـــهـــم أغـــمـــادهــا — أجــيــاد أجــنــاد النــدامــه
وســـهـــامـــهـــم أغـــراضـــهــا — أكــبــاد أحــزاب القــتــامــه
ســل عــنــهــمــو بــدرا وقــد — طـرحـوا العـدا شـبه القمامه
كـــم أبـــطــلوا بــطــلا وكــم — بــقــليــبــه ألقــوا أســامــه
واســــأل خــــرائب خــــيـــبـــر — فــبـهـم غـدت بـالشـيـن شـامـه
ســـعـــدوا بـــنـــصــرة مــن له — جــاء البــعـيـر شـكـا ظـلامـه
وحــمــى الشــريــعــة والضــلا — ل مــحــا بــبــعــثـتـه ظـلامـه
وبـــكـــفـــه نـــطـــق الحـــصــى — والظـــبـــى اهـــداه ســـلامــه
خــــتــــم الاله بـــبـــعـــثـــه — بــعــثــا وفــض بــه خــتــامــه
فـــهـــو البــدايــة والنــهــا — يـة والكـفـايـة فـي القـيامه
وبــــه الوقــــايـــة والهـــدا — يــة والعــنــايــة والزعـامـه
فـــبـــبـــابـــه لذ خـــاضـــعــا — مــتــذللا تــلقــى الكــرامــه
وأفــــضـــل دمـــوعـــك ســـائلا — مــتــوســلا تــكــف المــلامــه
وأنـــخ قـــلوصـــك فـــي حــمــا — ه تـرى النـجـاة مـن المضامه
وبــذا الجــنــاب فــقــل وقــل — يــا مــن حــوى كـل الفـخـامـه
أنــت الذي بــالجــود أخـجـلت — الزواخـــــر والغـــــمــــامــــه
أنـت الذي فـي الحـشـر يـقـبل — ربـــنـــا فـــيـــنـــا كـــلامــه
أنــــــــت الذى لولاك مــــــــا — ذكــر العــقــيـق ولا تـهـامـه
أنــــــــت الذى لولاك مــــــــا — مـااشـتاق المشوق لارض رامه
أنــــــــت الذى لولاك مــــــــا — ركــب الحــجــاز ســرى وسـامـه
أنـــت الذى مـــن لمــس كــفــك — قــد كــفــى العــافـى سـقـامـه
فــبــمــا حــويــت مــن الجـمـا — ل بــوجــهــك الحـاوى قـسـامـه
وبــفــخــرك الســامــى ومـجـدك — يــا لهــا عــظــمــت قــســامــه
جـــد للحـــمـــيـــدىّ المـــســـى — ء بــلمــحــة تــمــحــو أثـامـه
فـالذنـب أقـعـده عن العلياء — قـــــهـــــرا بـــــل أنـــــامــــه
وأغـــثـــه فــي يــوم المــعــا — دا ذا الللهـيـب ورى ضـرامـه
وأعـذه شـر مـكـايـد الشـيطان — اذ لاقــــــى حــــــمــــــامــــــه
وأجـــره مـــن كـــيـــد العــدى — أهـــل المـــســاءة والشــآمــه
هـــــب والدىّ وعـــــتـــــرتـــــى — والصــحــب مــن هــذا ســلامــه
وصـــــــلاة ربـــــــى دائمــــــا — أهــديــكــهــا تــتــلو سـلامـه
والآل والاصــــــحـــــاب مـــــا — هــامــت لمــن تــهــواه هـامـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحمامه: جمع: ـات، حَمَائِمُ. [ح م م]. (حيوان). (وَاحِدَةُ الحَمَامِ). وَهِيَ لِلذَّكَرِ وَالأُنْثَى.: طَائِرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الحَمَامِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الحَمَامِيَّاتِ، وَهُوَ أَنْوَاعٌ مِنْهَا اليَمَامُ، وَالحَمَامُ الأزْرَ …
- الخزامه: الخِزَامَةُ : حَلْقةُ مِن الشَّعْر تُوضع في ثَقب أنْف البعير يُربط فيها الزِّمام؛ جعل في أنْف فلان خِزامةً أي أذلَّه وسخْره/ خزامة النعل، هي سَيْر رقيق يُثْقَبُ ويُشدُّ بين سَيْري النَّعل ج خزائِمُ.
- الريا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال …
- الفك: ألف: الأَلْفُ مِنَ العَدَد مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ آلُفٌ؛ قَالَ بُكَيْر أَصَمّ بَنِي الحرث بْنِ عَبَّادٍ: عَرَباً ثَلاثَة آلُفٍ، وكَتِيبةً ... أَلْفَيْنِ أَعْجَمَ مِنْ بَني الفَدّامِ وآلافٌ وأُلُوفٌ، يُقَالُ ثلا …
- تفنين: [ف ن ن]. (مصدر فَنَّنَ). 1."تَفْنِينُ الثَّوْبِ" : نَسْجُهُ نَسْجاً مُخْتَلِفاً. 2."تَفْنِينُ الكَلاَمِ" : تَنْوِيعُهُ.