بانت سليمى ففكر الصب مشغول
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بانت سليمى ففكر الصب مشغولوقلبه من لظى الهجران مشعول
وبات والوجد يطويه وينشرهوالطرف منه بميل السهد مكحول
ومذ نات دارها عن دار مغرمهافالصبر والحزن مقطوع وموصول
فمن معين معنى مدنف ولهفي حبه وله في مدّه طول
أذابه الشوق حتى أن عائدهان ردّد الطرف فيه لاح تخييل
بالشيب والسهد خصتني فبغيتهامنىعلى الرأس العينين محمول
وكيف لا وهي في قلبي محكمةوحكمها ثابت الأحكام مقبول
وحبها قد حشى منى حشاى وفىقلبي مقيم فلا ينفك معقول
وكلما رضيت غير البعاد بهرضيت ان كان لى اذ ذاك معقول
من أجلها لذلى عذل العذول فلىاليه بالقلب والآذان تمييل
فلا لحا الله لاحينا ودام لهفضل بذكر الذى أهوى وتفضيل
كرر على السمع ذكرى من أحب فمالذاذة الحب الا القال والقيل
وانشر حديث غرامى عن سقامى عنجفن قريح له بالجرح تعديل
عدول حب يزكيها عدولى عنعذل العذول وصبر فرّ مفلول
وجدّ وجد عظيم الجدّ جد علىكرّ الجديدين جسمى منه منحول
فلو سليمى رأت ما حلّ بى لرثتلمن من الحب مطبوع ومجبول
فهل رفيق مبلغ شجناعنى لها وله ما خرت مبذول
أو هل يعود الكرى جفنا جفاه عسىطيف يطوف به منها وتمثيل
فعلّ علة لحظ من لواحظهاتشفى فؤادا بسقم السقم معلول
يا حادى العيس ان حاذيت مربعهافل مليا فحث السير مملول
واقرىء سلامى سليمى مطرقا وأبنحالى لها حيث عنه أنت مسؤول
واسترضها فعسى ترضى وتنعم لىبعد القلى بلقا بالوصل موصول
فان نأت وأبت غير التلاف ولمترض التلافى ولى لم يلف تحويل
فلا تردّ مطاياك المطامع بلغلب جناب الرجا فالغيب مأمول
فلى خلاص باخلاصى بمدى منله على كل خلق الله تفضيل
محمد صفوة الله اصطفاه ولاطين وماء واجمال وتفصيل
واختاره من خيار واجتباه علىكل الورى فسوى علياه مفضول
خير بخير له خير الخير اتىمن خير في خير فيه الخير مجعول
لامّة وسط قد جاملتهالوسطى لها صعب من قد مرّ تذليل
فلم تفرط ولم تفرط شريعتهوكم بها بعد حزن جاء تسهيل
بالامن واليمن والايمان جاء لنافكم بهدى هداه زال تضليل
بخير نعت له قد أنبأت صحفوأخبرت عنه توراة وانجيل
وفي الزبور أتى الانبا بمبعثهوجا بأكمل وصف فيه تنزيل
وكم باخبار أحبار أتت بشربه تسر عليها صح تعويل
ومن لدن آدم ما جاء ذو نبأالا وعنه به قد صح تأويل
هو الحبيب الذى لولاه لم يك منأبيه آدم توب بعد مقبول
ولا نجا نوح مع من في السفين ولاعن يونس زال غمّ وهو معلول
ولا خبا حرّ نيران الخليل ولاعادت له النار بردا فيه تظليل
ولا أعيد الى يعقوب يوسف مععود الضياء ولا كحل ولا ميل
ولا استفادت فدى نفس الذبيح ولامن الكلام لموسى زاد تكميل
ولا ألين لداود الحديد ولاسرى سليمان فوق الريح محول
ولم ينل زكريا بعد وحدتهيحيى ولم يفد روح الله تمثيل
وكل فضل وافضال فمنه سرىالى الافاضل عن جدواه منقول
من جوده كل جود في الوجود ومنأسراره كل سر سرّ منخول
وهو الشفيع الذى كل الانام لهمعلى شفاعته في الحشر تطفيل
وهو الملاذ اذا الخطب ادلهمّ وزاد الهمّ واشتدّ بالارجاف تهويل
وهو العياذ اذا آذى العباد لظىفمن به عاذ عنه السوء منقول
كهف منيع للهف من اليه لجانجا وكف البلايا عنه مغلول
حصن حصين فمن آوى اليه وفىما ساءه وهو محروس ومكفول
يأتى غدا وجميع الرسل تحت لوائه وكل له من فضله سول
يخرّ لله تحت العرش يسألهفصل القضا فينادى أنت مقبول
سل تعط واشفع تشفع يا له شرفله وفخر وتعظيم وتبجيل
هذا المقام الذى فيه سيغبطهكل الخلائق ذو فضل ومفضول
هذا دليل جليل دل أن لهفضلا على من له ميز وتفضيل
اذ غيره قال نفسى وهو قال أنالها بعزم له في القدر تنفيل
قد كان فتحا وقد جاء الختام فمايعرو شريعته نسخ وتبديل
قد خص بالشرف الاعلى فرتبتهلها على هامة الاكليل اكليل
وحاز ما حاز رسل الله كلهموزاد اذ شرعه بالانس مأهول
وصحبه خير أصحاب نجوم هدىشموس فضل مصابيح قناديل
غيوث جود ليوث في اللقاء فكمعم العداة بهم غم وتنكيل
السابقون هدى الأوّلون يداالناصرون وحزب الحق مفلول
وسل مصارع أعداهم تجد نبأحقا به تنتفى عنك الاباطيل
بهم هدينا الى دين الهدى وبهمعنا العنا فرّ منبوذ ومفصول
حازوا بنصرة أعلى الانبيا شرفااذ شملهم بالنتساب منه مشمول
لذاك أحببت أن أحظى بخدمتهلعل يأتى لمدحى منه تنويل
وإن أكن حلف تفريط والف خطاوخاطرى عن طلاب المجد مكلول
وساعدى لم يساعدنى على طلب العلايوعزمى بقيد الوزر مكبول
فلى يصوغ مديحى فيه عهد ولاوعقد ودّ به لى زاد تأميل
ومظهر ابن زهير فيه أطمعنىوالعفو عند رسول الله مأمول
فغن أخريمن كعب قلت منه أتىلى كعب يمن به للعكس تبديل
وإن حرمت قبولا في معارضتىبانت سعاد فقلبى اليوم متبول
وحسن ظنى ظنى به قوّى رجائى فىأفضاله فهو للعافين مبذول
حاشاه أن يحرم اللاجى اليه ندىيديه وهو غزير السح مهطول
أو أن يرد بلا من لاذ ملتمساجاها وما شا باذن الله مفعول
بجاهه لذت أشكو عصبة صعبتنفسا لها دام بالاسواء تسويل
وناظر للخطايا ناظر معهقلب تقلب في الآثام مخبول
بها الجوارح قد صارت خوارج لاترضى سوى اللهو فيها الشر مجبول
حزب له اشتدّ حرب في محاربتىقعقد صبرى وحولى منه محلول
فامنن بلحظ به حظ الصلاح لهايدوم لي منه بالتوفيق تأهيل
وعند موتى وفي رمسى أعذنى منمؤذ وسدّد جوابا عنه مسؤول
وامنن لا صلى وفرعى ثم صحبىبالمسؤل يا من هو المطلوب والسول
وحف مدح الحميدى بالقبول وبالأقباليا من لديه النزر مقبول
عليك أوفى صلاة بالسلام لهادام ازدواج وتأسيس وتاصيل
والآل والصحب والاتباع كلهمما ازداد شوق شج بالحب مشغول
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن الحميدي، من العصر العثماني، وتقع في ٨٤ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها الشوق.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.