صاح عرّج على قباب قباء

صاح عرّج على قباب قباء — وارتقب خلوه عن الرقباء

لا تكن لاهيا بسعدي وسلمي — لا ولا معجبا بجرّ قباء

وتـــــذلل لســـــادة فـــــي فـــــؤادي — لهمو مسكن حصين البناء

وتلطف واروى حديثا قديما — عن غرام نام حشا أحشائي

وتعطف وانشر لهم طيّ وجدي — وهيامي بهم وطول بكائي

قل تركتم صبا صبا في هواكم — وتباريح الهجر في برحائي

قد وهى في الهوى تجلده — والنوم كالصبر عنه قاص ونائي

بــــيــــن واش وشــــى بــــافتراء — وعـــــذول يـــــعــــزى الى العــــوّاء

وجنان عن التسلى جبان — ودمــــوع مــــمــــزوجــــة بــــدمــــاء

وزفير لولا المدامع تهمى — لشواه قد صار حلف عناء

شاقه نشق طيب طيبة مأوى — الفخر والمجد والعلى والهناء

مهبط الوحي منزل العز مثوى — الفضل دار الثنا محل البهاء

تربة تربها على التبر يسمو — وضياها يفوق ضوء ذكاء

بقعة فضلت على العرش والكر — سي فضلا عن سائر البطحاء

موطن حل فيه خير نبيّ — مــــتــــحــــل بأشرف الأسماء

أحمد الحامدين محمود فعل — خــــص بــــالحــــوض واللوا والولاء

حــــســــن مــــحــــســــن رؤف رحيم — خاتم الرسل صفوة الأصفياء

أعبد العابدين برّ كريم — منه كانت مكارم الكرماء

رحـــــمـــــة الله للخــــلائق طــــرّا — فبه منه رحمة الرحماء

أعذب الخلق منطقا اصدق النا — س مقالا ما فاه بالفحشاء

أعرف العارفين أخوف خلق الله — مــــنه في جهره والخفاء

كل ما في الوجود من أجله أو — جد لا تفتقر الى استثناء

أكمل الكاملين كل كمال — منه فضلا سرى الى الفضلاء

فــــــيـــــه آدم تـــــعـــــلم مـــــالم — يــــدره غــــيره من الأسماء

وبه في السفين نجى نوح — ونــــجى يونس من الغماء

حرُّ نار الخليل قد صار بردا — اذ بــــه كــــان حــــالة الألقــــاء

أي حرّ يقوى بمن كانت السحب — له في الهجير اقوى وفاء

كشف الضر منه عن جسم ايو — ب وأوتي ضعفا من الاذلاء

وبــــه قــــد عــــلا لأدريس شأن — والذبيحان أنقذا بالغداء

منه سرّ سرى لعيسى فأحيا — دارسا مذ دعاه بعد البلاء

وكذا أكمها وأبرص أبرا — فشفا ذاك وذاك أوفى شفاء

هو من قبل كل خلق نبي — لا تقف عند حد طين وماء

كان نور الألاء اذ ذاك فاستو — دع ضمنا بمبدا الآباء

فتلقاه من شريف شريف — مــــــــن لدن آدم ومـــــــن حـــــــواء

مــــودع فــــي كــــرائم من كرام — عن سفاح تنزهوا وخناء

فأتى الفخر منه آمنة اذ — كــــان مــــنها له أجل وعاء

حملته فلم تجد منه ثقلا — حال حمل كما يرى بالنساء

فهنيئا به لها اذ بخير — الخلق جائت وسيد الأنبياء

وضعته مكان في الوضع رفع — وارتـــــفـــــاع للحــــق والأهــــواء

أبرزته شمسا محا غيهب الشر — ك ومنها استضاء كل ضياء

وبــــميلاده بدت معجزات — فرأى المشركون هول المرائي

أطفاتهم نارهم ليعلم ان قد — جاء من كفرهم به في انطفاء

أي نار ترى وبالنور لاحت — دور بصرى لمن بمكة رائي

وبكسر الايوان قد آن جبر — وانــــكسار للدين والأعداء

واكبت اوثانهم فأحسوا — بــــمبادئ الوبال والاوباء

وعيون سيئت بساوة ساوت — حيث غيضت مقعر الغبراء

يالها ليلة لنا اسفرت عن — بدر تمّ محا دجا الظلماء

ليــــلة شــــرّفت على كل يوم — اذ حبتنا مشرّف الشرفاء

فأتته حليمة مذ أبته — مرضعات جهلن كنز الغناء

قبلته فاقبل الأمن واليمن — لديـــــهـــــا بــــه وكــــل هــــنــــاء

ونحت نحو حبها وهي ملأى — بــــمــــزيــــد الأفراح والسراء

لو رأيت الأتان لما به سا — رت لأبصرت اعجب الأشياء

سبقت سبق النجائب في السير — وقد كان بأسها في عفاء

وانطوت تحتها البطاح ولاغر — واذا ماله عدت في انطواء

كيف لا تنطوي لمخترق السبع — الســــمــــاوات ســــاعة الأسراء

فسعى السعد مقبلا حيث حلت — واستقرّت بمسعد السعداء

قد كفته مؤنة فكفاها — وجزاها بالجنس خير جزاء

ضاعف الضعف في المجازاة أضعا — فالها وهي شيمة الأسخياء

فغدا عيشها خصيبا ودرت — لبنيها فورا عجاف الشاء

أصبحت وهي بالثرى اشبه النا — س وأمست اثرى الورى بالثراء

فأتتها عيون حلتها تبصر ما — مــــنــــه قــــد غــــدت فــــي ازدراء

عجبوا أن رأوا حليمة صارت — بعد فقر من أكبر الأغنياء

فاستبانوا حقيقة الحال منها — عله ينجلي بكشف الغطاء

فلهم افصحت عن النبأ الحق — وأومـــــت لســـــيـــــد الرضـــــعــــاء

مادرى القوم انها كفلت من — وكف كفيه مخجل الأنواء

فتوالت بآل سعد المبرا — ت وحفوا بوافر النعماء

وسما حيهم علىكل حيّ — وتساموا فخرا على الأحياء

والحبيب الخليل في كل آن — وزمان ينموا أتمّ نماء

ولعامين سالما فصلته — بعد أن صار أنجب النجباء

فأتت أمه به وهي من خو — ف التنائي لحبه في عناء

وبدا شوقها اليه وهل يخفى — اشتياق المحب بالإخفاء

ان حب المحب يبرزه الوجد — ولو كان كامنا في الحشاء

فاستعادته كي تعود السعادا — ت لديــــهــــا بمذهب الضراء

فأعادته اذ عليه اخيفت — من وباء قد حل بالبطحاء

ثم عادت به الى حيها الحيّ — بخير الأموات والأحياء

فأتته من بعد أرع الاملا — ك لما استقرّ بين الرعاء

وبه دونهم غدوا فأريعت — ظئره منه خيفة القرناء

مادرت ما يراد منه ولو تد — ريه لاستبشرت بكل هناء

أضجعوه ولم يرع ثم شقوا — منه للصدر أشرف الأعضاء

وبــــمــــاء مــــن زمــــزم غسلوه — بعد القاء مضغة سوداء

وملاه جبريل علما وحلما — وحــــبــــاه بــــعــــفــــة وحــــيــــاء

وبيمنى الأمين عاد كما كا — ن سليما ما مس بالبأساء

ان من عادة الملوك اذا ما — أحرزوا محرزاتهم في خباء

ختموه بختمهم ليصونو — ه عن السارقين والسفهاء

ولعــــمــــري ما محرز كالذي — أحرز في حرز سيد الشفعاء

فلذا أخص بالختام وذا الخا — تم من دون سائر الأنبياء

اذ هو الكنز والذخيرة والمطل — ب الأعــــلى وخالص الكيماء

ووقته وقت الهجير سحاب — بعد خمس بأنفع الافياء

ومضى عمه به بعد سبع — وهو يشكو بمقلة رمداء

واتى كي يطبها دار ديرا — ن فناداه قاصد استشفاء

فأبى ان يجئ فاهتزت الجد — ر ومــــالت به عروش البناء

فسعى مسرعا واخبر عنه — انه المصطفى من الأصفياء

ولثنتين بعد عشر نحا الشا — م أبو طالب بكنز الغناء

وبحيرا رأى الغمامة تحميه — اذا ســــار مــــن أذى الرمــــضــــاء

فدعا عمه ومن معه من — بعد اعداده جزيل القراء

ماسوى المصطفى أراد ولكن — ذاك من حكم حكمة الحكماء

يدرك الابله البليد مناه — بالتأني فكيف بالأذكياء

فتقفى وصف النبوّة فيه — فرآها كالشمس وقت الضحاء

وانثنى راجعا فغادره ثمم — غدير قد سدّ رحب الفضاء

فأتاه وقد شكا من أذاه — عمه مثل سائر الرفقاء

فغدا ذلك الغدير طريقا — يبسا مابه يرى من ماء

جبلت نفسه على خلة الخير — فــــيا طالما خلا بحراء

ودعوه الأمين اذ بحلى الصد — ق تــــحلى وشأن أهل الوفاء

لم يزل في مدراج المجد يرقى — من سناء سام لأسمى سناء

والامـــــارات للدلالات تـــــقــــوى — كـــــل آن بـــــه لاهـــــل الذكـــــاء

فـــــــأراد الإله ابـــــــراز ســــــرّ — كامن كان قبل خلق السماء

فأتاه الأمين جبريل لما — بــــلغ الأربــــعين للايحاء

فدعا الناس للهداية والكفر — بأهليه في مزيد النماء

فــــأبوه وهل يفيد دعاء — بــــقــــلوب قد كوّنت من داء

أو يفيد الجلا الحديد انجلاء — اذ علاه مستحكم الأصداء

وأبى الله غير نصرة دين الح — ق فورا وخزى حزب التنائي

من يكن حسبه وناصره الله — أيخشى سفاهة السفهاء

كم أراهم من معجزات وهم في — غمرة من ضلالهم وعماء

مابحق لولا الشقاوة حقت — بهمو حين عاندوا من خفاء

بيد أن النفوس ان غلب الجهل — عليها فمالها من دواء

واذا ما القلوب قد شحنت من — حسد لم تفد سوى الشحناء

عــــجــــب دونــــه أجــــل عــــجيب — من جفاة جفوه كل الجفاء

عــــرفــــوه وعــــرّفوه أمينا — ودروه الصــــدوق فــــي الأنباء

ورمـــــوه بـــــســــاحــــر وبــــكــــذا — ب عنادا باؤا بشر وباء

ثم صدّوه عن رباه ومربا — ه فويل للعصبة الأشقياء

ما لنقص حاشاه في قدره ما — كان منهم له من الايذاء

بل لابراز حكمة سبقت من — حكم الله أحكم الحكماء

هــــي أعــــلامــــنــــا بأن علاه — لم يكن بالمكان والأقرباء

انما الفخر بالتقى ليس بالما — ل ولا بــــــالجــــــدود والآبــــــاء

فاذا كان في مكان مكين — صار صدرا وقبلة الجلساء

فلذا طيبة بأحمد طابت — وعــــلا قدرها على الأرجاء

فصلاة بها كألف سواها — غير ام القرى محط الرجاء

وبما ثار من ثراء شفاء — من جميع الأسقام والأدواء

بين قبر ومنبر في رباها — روضــــة مــــن رياض دار الرضاء

وبها اليمن ضعف مكة ثاو — فهي للوافدين خير ثواء

شرفت اذ بها أجل البرايا — حل فهي الذكية الأنحاء

صاح جدّد عزما وجرد ثياب — اللهو مااستطعت عنك والاهواء

وانتشق عرف نشر طيب معانيه — اذا لم تــــــكــــــن لمــــــرآه رائي

واصرف الفكر عن سواها الى — وصــــف علاه ملازم الاصغاء

جمعت شمل كل وصف جميل — مـــــاله مـــــن شــــمــــائل وحــــلاء

حسن الخلق احسن الخلق خلقا — حـــــائز كـــــل ســـــودد وســـــنــــاء

أبلج ظاهر الوضاءة يخفي — نوره النيرين حال انجلاء

وجهه المستدير أشرب بالجمرة — منه البياض بادى البهاء

حاجباه كنونى الخط زينا — بجبين رحب بهىّ الضياء

فــــيــــه عــــرق يدرّ ان هو لله — يرى ساخطا على الأعداء

منه يبدو رشح اذا الحمى — حياه بوحي كاللؤلؤ الألاء

أدعج العين أشكل أوطف لم — يرفى الحسن من يدانيه الاسترخاء

أنفه بالجمال أقنى يرى النا — ظر عرنينه السنا بالسناء

يخجل الدر والعقيق اذا افتر — ربثغر عن منبع الاضواء

ذو ابتسام ومبسم عذب أشنب — يمحو الغناء عند اللقاء

بين ضوء الصباح والفرق فرق — اذ بـــــه للأنـــــام كـــــل هـــــداء

عارضاه زينا بأطهر نبت — فاق مسكا في لونه والذكاء

بهما قد تلألأت شعرات — بسناها قد لاح اسنى المرائي

جيده الجيد النقي كمصقو — ل لجين حكاه جيد الظباء

صدره الرحب أيّ بحر يدانيه — ومــــنــــه مدّت قوى العلماء

قطرة من علومه عمت الكو — ن فغاضت بها بحار الماء

سار كالخط منه مسربة تمتد — للســـــرة امـــــتــــداد اســــتــــواء

بطنه في الجمال والصدر سيا — ن فعن سجلهة خلا والتواء

أشعر المنكبين ضخم الكراديس — طويل الزندين بحر العطاء

كان شئن الكفين يحكى ذراعيه — قضيب من فضة بيضاء

واسع الراحتين كم راحة را — حت لنا من نداهما وغناء

طابتا ملمسا ولينا كما — بالطول قد طالتا وبالأسداء

ساقه السائق العلى فاق حسنا — وبــــهــــاء جــــمــــارتــــىّ شماء

قدماه مسيحتان ومن وطئهما — لان جـــــــلمـــــــد الصـــــــفـــــــواء

واذا ما سعى تكفأ كالسيل — اذا انحط سافلا من سماء

ليس بالشاهق الطوال وان ما — شى طوالا كانا بطول سواء

قمر الشمس نوره فإذا لم — ترعين ظلا له في الضحاء

يقظ القلب دائما ما لعينيه — اذا نامتا سوى الاغفاء

دائم الخوف باسم حالة الضحك — كثير الرجا شديد الحياء

واذا مامشى سعى بالهوينا — لالعجب حاشا ولا كبرياء

حاز كل الجمال معنى ومبنى — وحوى أكمل النهى والبهاء

حسنه ألبس الملابس حسنا — فهى منه في نضرة وازدهاء

لبس الابيض النقيّ فأضحى — أصــــبــــح اللون مشرق اللألأء

وحــــكــــاه فــــي أسود لون بدر — للورى لاح في دجا الظلماء

وغــــدا أخضر الملابس اذلا — بــــســــه شــــبــــه روضــــة غناء

ما ذكاء عند الشروق اذا لا — ح لراء فــــــي حــــــلة حـــــمـــــراء

أو سناها وقد دنت لغروب — مذ بدا في ملاءة صفراء

عرفه فائق غوالي الغوالي — فــــبه سل مجرب الخبراء

مثل ام العروس حين اتته — تبتغي منه مصلها للنساء

فحباها قارورة ملئت من — رشح زنديه ياله من حباء

فلا عرفها المدينة طيبا — وكساها به ثياب كساء

ليس بالفظ والغليظ ولا السخا — ب والمرتدي ردا الكبرياء

خصف النعل رقع الثوب قمّ — البيت والى الفتاة عند الرحاء

حلب الشاة خلفه اردف الرا — كب قال المزاح غير الفراء

ركب العير عاريا موكفا بالل — يف مامال قط نحو الرياء

وبــــرحــــل رث عــــلى جــــمل حج — بريئا في الكل عن ازدراء

بل كسى كل خلة حلة الفخ — ر فحلت بأوج اسمى سماء

ونهى الصحب عن قيام له ان — جائهم قاصدا وعن اطراء

لم يقل لا لسائل بل جواد — منعم في الأقتار والأثراء

حيث ما ينتهي به مجلس حلّ — مــــوفــــى الحــــظــــوظ للجلساء

وبــــلبــــيــــك للدعاء مجيب — من فتى أو فتية أو نساء

يبتدي بالسلام طفلا و كهلا — ورقيقا وكل أهل اهتداء

خلقه الذكر عادل بالقضايا — ومواسى المسيء بالأعضاء

كم عليه ذوو الجهالة بالجهل — أســــاؤا وبــــالغوا في الاذاء

وهو يأبى الاصفاء وصفحا — عنهمو وهي شيمة الحلماء

لو يشأ هلكهم أجاب الى ذا — ملك الأخشبين بالاكفاء

ان نفس الحليم تزداد بالقد — رة حلما على مديم الجفاء

فخرطه في الفضل ليس يضاهى — وثناه قد فاق كل ثناء

جاء بالملة الحنيفية السم — حة رفقا بالامة الضعفاء

فــــدعينا به لأقوم دين — وهدينا للسنة البيضاء

وكفينا بشرعه حرجا كا — ن بمن قبل خشية الاعياء

أين قتل المسئ من توبة أو — أين قرض من طهر رجس بماء

هدم الشرك مهد الدين بأس — منه مازال مذهب البأساء

وأتانا بأعظم الكتب قدرا — منه ما زال مذهب البأساء

باء منه أهل الكتب قدرا — وحبانا بأصدق الانباء

قد كسا لبسه المحقين عزا — وكسا المبطلين ثوب عزاء

خص بالرعب من مسيرة شهر — وبنصر مع قلة في اللقاء

فرمى في القلوب في يوم بدر — شبه ما في القليب من القاء

بعض آياته الكتاب وناهيك — بذكر من معجز البلغاء

أعجز الخلق أن يجيئوا بآى — مثل آياته بمحض افتراء

كلما مرّ بالمسامع ألفا — ه ذووه أحــــــلى مـــــن الحـــــلواء

صانه الله عن تطرق تبديل — اليـــــــه أو لغـــــــو او الغــــــاء

كل آن نراه غصنا جديدا — رائقا للمصغين والقرّاء

ان اعــــجــــازه لأعجب ماجا — به المصطفى بغير مراء

ليس الامن فيض افضال طه — ما من المعجزات للأنبياء

ملك كسرى به تمزق لما — أن دعــــاة فلم يجب للدعاء

اشجع الناسف ي الحروب لمن يذ — كر عذراً أحيا من العذراء

كف كف الكفار كفا بكف — فاه فيه مسبح الحصباء

منه روّى ألفا بصاع وغذى — مــــنــــه ألفا به أتم غذاء

ضرع شاة عجفا أدرّ كما رد — دبــــه ضــــوء مــــقلة عمياء

ورمــــى رمية به فترامت — منه رعبا جيوش حزب التنائى

وغراس النخيل أثمر في العا — م وأهدى به رطيب الجناء

وبه الجزل صار سيفا صقيلا — لامعا في معامع الهيجاء

وبتمر ملء اليدين كفى الغا — زينب بالخندق الخاص الحشاء

وله الجذع حين فارقه حنّ — بــــصــــوت كــــحــــنــــة العشراء

ثـــــم لولاه ضـــــمــــه لتــــمــــادى — في حنين كواله للفناء

وبنزر النضار أعتق سلما — ن فوفى الكثير خير وفاء

وأتته الأشجار تسعى على سا — ق وحياه الصخر كالأحياء

شق طوعا لاجله البدر لما — أن دعـــــاه لذاك بـــــالإيــــمــــاء

وشكا المحل بالمدينة شاك — فدع