خط الربيع بأقلام التباشير

الشاعر: الصرصري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية

«خط الربيع بأقلام التباشير» من شعر الصرصري، من العصر المملوكي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رومانسية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

خط الربيع بأقلام التباشير ... رسالة كتبت بالنور والنور

حيا البقاع الحيا فاهتز هامدها ... لما أتتها يد البشرى بمنشور

وانشقت الأرض عن مكنون ما خبأت ... كأنما باكرتها نفخة الصور

وزينت بحلي النبت وادرعت ... ملابس الفخر من وشي الأزاهير

والطل في عبقري الروض منتشر ... كلؤلؤ من عقود الغيد منثور

والبان قد ماس من نفح الصبا طربا ... كأن أغصانه أعطاف مخمور

والورق تهتف في الأوراق شاكرة ... إحسان مبتدىء بالفضل مشكور

وقد فهمنا لهذا الفصل ترجمة ... إن المهيمن يحي كل مقبور

يا طيب فصل الربيع المونق العطر ال ... أرجاء لو كان لا يدهى بتغيير

يبيت فينا قليلاً ثم يتركنا ... كزورة الطيف وافت ربع مهجور

أو عيشنا بالحمى في حسن رونقه ... ووشك بين على الأحباب مقدور

هل الركاب إلى البطحاء عائدة ... يحثها كل رحب الباع شمير

تمسي وتصبح في البيداء هاجرة ... طيب الكرى عند إسحار وتبكير

حتى تحل على علاتها بحمى ... داني الظلال بروح الأمن معمور

فتجتلي البشر من ذات الستور به ... وتجتني تمر حجر غير محجور

هناك لا حجر في تقبيلنا حجراً ... يربي على المسك في لون وتعطير

يا سيدي يا رسول الله يا أملي ... في موبقات تصاريف المقادير

جمعت ما في الكرام الزهر مفترق ... وزدت فضلاً عظيماً غير محصور

فأنت سيد أهل الفضل أجمع في ... أصل وفرع وتقديم وتأخير

بلغت من شرف المعراج مرتبة ... توفر القرب فيها أي توفير

ويوم حشر الورى أنت الشفيع به ... تنجي من النار نفس الهالك البور

والفضل بعدك لم يدركه ذو طلب ... في صحبك النجب الشوش المغاوير

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • البقاع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
  • النبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
  • باكرتها: بكر: البُكْرَةُ: الغُدْوَةُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ أَتيتك بُكْرَةً؛ نَكِرَةٌ مُنَوَّنٌ، وَهُوَ يُرِيدُ فِي يَوْمِهِ أَو غَدِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً و … (لسان العرب)
  • بحلي: بحل: الأَزْهري: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ ح ل ب قَالَ: أَما بَحَلَ وَلَبَحَ فإِن اللَّيْثَ أَهْمَلَهُمَا، قَالَ: وَرَوَى أَبو الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي أَنه قَالَ: البَحْلُ الإِدْقاع الشَّدِيدُ، قَالَ وهذا غريب. (لسان العرب)
  • بمنشور: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
  • تهتف: هتف: الهَتْفُ والهُتَافُ الصَّوْتُ الْجَافِي الْعَالِي، وَقِيلَ: الصَّوْتُ الشَّدِيدُ. وَقَدْ هَتَفَ بِهِ هُتَافاً أَي صَاحَ بِهِ. أَبو زَيْدٍ: يُقَالُ هَتَفْتُ بِفُلَانٍ أَي دعَوْتُه، وهَتَفْتُ بِفُلَانٍ أَي مدَحْته. وَ … (لسان العرب)
  • عبقري: عبقر: عَبْقَر: مَوْضِعٌ بِالْبَادِيَةِ كَثِيرُ الْجِنِّ. يُقَالُ فِي الْمَثَلِ: كأَنهم جِنُّ عَبْقَر؛ فأَما قَوْلُ مَرَّار بْنِ مُنْقِذٍ العَدَوي: هَلْ عَرَفْتَ الدارَ أَم أَنكرتَهَا ... بَيْنَ تِبْراكٍ فَشَمَّيْ عَبَقُر … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • سبحان ذي الجبروت والبرهان
  • سبح لربك في الظلام الداجي
  • تواضع لرب العرش علك ترفع
  • إن بان من تهوى وأنت مثبط
  • لمن طلل دون الربا والتنائث
  • سلوان مثلك للمحب عزيز
  • ذكر العقيق فهاجه تذكاره
  • لولا شذا من نشركم ينشق