ســلب الرقــاد بــطــرفــه الوسـنـان
الشاعر: محمد الهلالي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد الهلالي، من العصر الحديث، وتقع في 90 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســلب الرقــاد بــطــرفــه الوسـنـان — وغــزا الفــؤاد بــمــرهــف وســنــان
رشـا يـغـار الظـبـي مـنـه إذا رنـا — وإذا انــثـنـى أذرى بـغـصـن البـان
جـذلان بـعـطـفـه الدلال فـيـنـثـنـي — مــتــرنــحــا كــالشــارب النــشــوان
يــا آل ودي مــن مــجـيـري بـالهـوى — مــن جــور هــذا الفــاتــك الفـتـان
مــتــيــقــظ للفــتــك نــاعــس طـرفـه — مــن مــنــصــفــي مـن نـاعـس يـقـظـان
حــكـم الغـرام عـلي أن أقـضـى أسـا — فــي حــبــه وقـضـا الهـوى بـهـوانـي
قـد كـنـت انـكـر قـبل معرفة الهوى — أن المــنــون بــفــتــرة الأجــفــان
لام العــزول فــي هـواه فـمـذ بـدا — خــروا لهــيــبــتــه عــلى الأذقــان
يــا مــعـرضـاً عـنـي بـغـيـر جـنـايـة — ومـــعـــذبـــي بـــالصــد والهــجــران
قـسـمـا بـفـتـرة طرفك الساجي الذي — عـــن ســـحــره قــد حــدث المــلكــان
وبـثـغـرك الألمـى السـنـي وما حوى — يـــا قـــوتـــه مـــن لؤلؤ وجـــمـــان
إنــي عــلى عــهــدي بــحــبــك واثــق — مــا غــرنــي الواشــي ولا أغـرانـي
كــلا ولا جــنــح الســلو بــخـاطـري — يــومــا ولا مــلك العـزول عـنـانـي
ولقــد كــتـمـت الحـب حـتـى خـانـنـي — دمـعـي الهـتـون وبـاح بـالكـتـماني
أخـفـيـت مـنـشـور الغـرام بـمـهـجتي — طــيــا فــكــان الدمــع كــالعـنـوان
فــاعـطـف عـلى عـان يـبـيـت مـسـهـدا — أفــلا يــعــان عـلى هـواك العـانـي
فــرثــى وانـعـم بـالمـزار تـعـطـفـا — لمـــا رأى ذلي ودمـــعــي القــانــي
وسـرى كـبـدر التـم فـي غـسق الدجا — مــتــنــكــرا فــي غــفــله الغـيـران
عــانــقــتــه والطـرف بـنـظـم دمـعـه — فــي جــيــده كــقــلائد العــقــيــان
بـتـنـا وثـالثـنـا العـفـاف وبيننا — لمــع القــريــض وخــمــرة الأدنــان
أحــيـا فـؤادي بـالتـدانـي عـنـدمـا — حـــيـــا بــكــأس الراح والريــحــان
مــا زال يــســقـيـنـي ويـشـرب تـارة — حــتــى ظــنـنـت الدهـر مـن أعـوانـي
مـتـخـيـلا حـيـث الحـبـيـب مـنـادمـي — إنــي مــليــك مــن بــنــي عــثــمــان
يـا ليـت شـعـري هـل يـعودوا مثلما — كــنــا وكـانـوا بـالحـمـا جـيـرانـي
أفـدي الأولى رحـلوا وفوق رحالهم — أقــمــار حــســن بــالجـمـال غـوانـي
حثوا المطي على السرى واستبدلوا — عـــوض الخـــدور هــوادج الأظــعــان
تـثـنـي عـلى هـوج القـلاص قـدودهـم — فــكــأنــهــا الأغـصـان بـالكـثـبـات
نــزلوا بــمـسـتـن الأراك فـآنـسـوا — بــنــزولهــن مــعــالمــا ومــغــانــي
كـيـف السـبـيل إلى المزار ودونهم — خــرط القــتــاد ولات حـيـن تـدانـي
ولدى حـــمـــاهــم كــل قــرن بــاســل — مـــتـــســـربـــل بــتــمــوج الغــدران
فــكــأنــمــا فــوق الدلاص قــنـاتـه — صــــل يــــؤم اليــــم كــــالظـــمـــآن
ولقــد ســريــت مـع الدجـا بـمـطـهـم — ســـبـــاق غـــايـــات بـــيـــوم رهــان
ألقــى الظــلام عــليـه ذيـل ردائه — فــبــدا بــصــبــح جــبـيـنـه نـجـمـان
فـهـد يـسـابـقـه النـعـام فـيـنـثـني — عـــن شـــأوه بــالعــدو والطــيــران
والزهــر تــبــســم والظـلام مـعـبـس — والبــرق يـهـدي الركـب بـاللمـعـان
وكـــان أفـــراد النــجــوم خــواتــم — دريـــة تـــزهـــو بـــغـــيـــر بــنــان
وبــدا ســهــيـل بـالنـجـيـع مـضـرجـا — يــحــكــي فــؤاد الصــب بـالخـفـقـات
وبـنـات نـعـش قـد رفـعن فبا الدخا — بــصــوالج صــيــغــت مــن المــرجــان
وكـذا السـهـى يـطـغـو ويـرسـب تارة — فــي لجــة الظــلمــاء كــالغــرتــان
حـتـى بـدت عـنـد الصـبـاح قـبـيـلهم — بــيــن اللوى والسـفـح مـن نـعـمـان
هــو مــســرح الآرام والشـعـب الذي — تــخــشــى الأسـود بـه مـن الغـزلان
وقــف المــطــي بــنـا عـلى جـرعـائه — فـسـقـيـتـهـا بـالدمـع مـن أجـفـانـي
وجـرى بـذاك السـفـح سـفـح مـدامـعي — مـــتـــهـــدلا كـــالعــارض الهــتــان
وعـلى يـمـيـن الحي من وادي الغضا — ورقــاء تــهــتـف فـي ذرى الأفـنـان
لم أدر مــن طــرب غــدا تـغـريـدهـا — بــيــن الخــمـائل أم مـن الأشـجـان
نـاديـتـهـا والقـلب يـسـعـره الجوى — أيــن الخــلي مـن الشـجـي الولهـان
هــل تــنــدبــيــن لفــقـد ألف نـازح — أم تــطــربــيــن إلى هــديــل دانــي
لو كـنـت مـثـلي كـان دمـعـك جـاريا — شــتــان شــأنــك بــالغــرام وشـانـي
فــارعــي هـنـيـئا بـالريـاض وغـردي — فــوق الغــصــون بــأعــذب الألحــان
قد كان لي يا ذي الحمامة بالحمى — ألف الفــــت بــــحـــبـــه أحـــزانـــي
لمـــا رأى كـــلفــي تــنــأى قــســوة — وســلا فــؤادي بــاللظــا وقــلانــي
قــد كــنـت مـمـتـثـلا لطـاعـة أمـره — دون الورى وأراه فــي عــصــيــانــي
تـــبـــا له مـــن خـــادع مـــتـــمــلق — مـــتـــخـــلق بـــالزور والبــهــتــان
وربـيـبـة بـكـرت تـلوم عـلى السـرى — ســحــراً وعـن طـلب العـلا تـلحـانـي
قــد انــبـئتـنـي بـالمـآل فـاغـربـت — فـــكـــأنــمــا أخــذت عــن الكــهــان
هــل أنـت عـالمـة بـأحـكـام القـضـا — فــيــمــا يــقــدره عــلى الإنــســان
أم تـرصـدي الأفـلاك فـي تـأثـيرها — أم عـــنـــدك عـــلم مـــن الحــدثــان
قــالت جـهـلت ومـا عـهـدتـك جـاهـلا — أن النـــبـــاهـــة والغـــنــا ضــدان
فـأرح فـؤادك مـن مـعـانـات العـنـا — فــإلى م هــذا الجــد بــالحــرمــان
ودع التـصـابـي فـالمـشـيب لقد بدا — أن الغــوانــي رحــن عــنــك غـوانـي
غـبـر الشـبـاب أصـبـوة بـعـد الجلا — قــد حــيـل بـيـن المـيـر والنـزوان
فـأجـبـتـهـا يـا وعـد هـل مـن صـبوة — مــن بــعــد خــمــســيـن خـلت وثـمـان
صـبـح المـشـيب لقد محا ليل الصبا — فـــتـــخـــالقـــا بــتــلون المــلوان
بــبـدء الهـلال مـنـكـسـا حـتـى إذا — بــلغ الكــمــال يــؤول للنــقــصــان
وإذا الفـتـى عدم الشبيبة والغنا — فـــحـــيـــاتـــه ومـــمـــاتــه ســيــان
والمــــرء ظــــل لا مـــحـــالة زائل — بـل كـل مـن فـوق البـسـيـطـة فـإنـي
أين الأولى سادوا وشادوا بالبنا — أم أيــن كــســرى صــاحــب الإيــوان
ولقــد ألقــت الاغــتــراب لغــايــة — ثــقــلت فــاحـجـم دونـهـا الثـقـلان
مــســتــئنـسـا بـالانـفـراد كـأنـنـي — مــعــنــى يــجــول فــكــرة البــلدان
ولرب أقــــوام وطــــئت ديــــارهــــم — فــنــســيـت مـن أحـسـانـهـم أوطـانـي
قــالت فــحــب المــرء للأوطـان قـد — جــاء الحــديــث بــه مــن الإيـمـان
أو ليــس جـلق جـنـة الدنـيـا التـي — قـــد زخـــرفــت بــالحــور والولدان
فــأجــبــتــهــا حـفـت لنـا بـمـكـاره — قــد جــاء فــي هــذا حــديــث ثـانـي
إن ضـاع عـرف نـسـمـيـها بين الربا — فــالعــرف ضـاع بـهـا مـن الإحـسـان
فـسـد الزمـان فـسـاد فـيـه عـصـابـة — ظـــهـــرت بــه بــالإثــم والعــدوان
أتـرى تـعامى الدهر عن أهل الحجا — أم تـــاهـــت الأفـــلاك بـــالدوران
ذهــب الوفــاء مـع الكـرام وربـمـا — كــان الحــديــث بــه مــن الهـذيـان
ولقـد بـلوت بـنـي الزمان فلم أجد — حــرا يــقــيــنــي مـن صـروف زمـانـي
إلا الأعــز الألمــعــي المـنـتـمـي — غــوث النــزيــل ومــلجــأ اللهـفـان
الســيــد المـحـمـود والمـولى الذي — تـــليـــت مـــحـــامــده بــكــل لســان
عــلامــة العــلمــاء فــاضــل عـصـره — بــحــر النــوال ومــعــدن العـرفـان
شــهــم فــضـائله تـلوح عـلى العـلى — كــالشــمــس مــشـرقـة عـلى الأكـوان
غــرر مــن التــأليـف فـي تـفـسـيـره — جـــائت مـــفــصــلة عــلى الاتــقــان
مـن آل حـمـزة مـن تـسـامـوا سـؤددا — حــيــث الفــخــار مــشــيـد الأركـان
آل النــبـي ومـنـتـهـى الشـرف الذي — قــد حــازه المــبــعـوث مـن عـدنـان
بــيــض الوجــوه أكــفـهـم مـبـسـوطـة — لاولي النــهــا بــالسـر والإعـلان
يـا خـيـر مـن زار الثـنـاء ربـوعـه — وســـرت مـــدايــحــه مــع الركــبــان
إنــي رأيــت المــدح فــيـك مـقـصـراً — فــأتــيــت فــيــه بــقـيـة العـجـلان
فــاقــنـع بـألفـاظ القـريـض ووزنـه — إن الهـــمـــوم ثـــقـــيــلة الأوزان
واســلم ودم مـا هـبـت الأرواح مـن — تــلقــاء كــاظــمــة مــدى الأزمــان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفاتك: الفَاتِكُ : فا.-: الماجنُ الخليعُ، يعدُّ هذا الشاعر من فُتَّاك العرب.- القلبِ: الجريءُ ج فُتَّاكٌ.
- الفتان: الفَتَّانُ : الكثيرُ الفَتْنِ .- من الجَمال: البَاهـر السَّاحر؛ إِنها فتاةٌ ذات جمال فتَّانٍ.-: الشَّيطان لمحاولته فتْن النّاس أي صرفهم عن دينهم.-: اللِّصُّ الذي يعرض للرفقة في طريقهم.-: الصَّائِغُ/ الفَتَّانَانِ هما الد …
- النشوان: النَّشْوانُ [نشو]: السَّكْران في أوّل أَمْره، والظِّلُّ يُسرع في الخَمائل خَطْوهُ ** والغُصنُ يَخْطُر خِطْرةَ النَّشْوانِ. -: الذي يتخبَّر الأخبارَ أوَّلَ ورودِها؛ خُذِ الأنباءَ من النَّشْوان، مؤ نَشْوَى ج نَشَاوَى.
- الوسنان: [و س ن]. "رَجَلٌ وَسْنَانٌ" : نَاعِسٌ، أَي الَّذِي غَلَبَهُ النُّعَاسُ.
- انكر: أَنْكَرَ يُنْكِرُ إِنْكَاراً : ــ النِّعْمَةَ: جَحَدها يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا . ــ الشيءَ: جهله ولم يعرفه؛ عاد بعد غياب مديد فأَنكره من كانوا يعرفونه. ــ عليه فعله: عابه؛ أَنْكَرْتُ عليه نِفَاق …
- بطرفه: الطَّرْفَةُ : نقطةٌ من الدَّم في العين تحدث من ضربة أو صَدْمة.
- بعطفه: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف …