أيا مالِكاً قَلبي وإنسان مقلتي
الشاعر: حنا الأسعد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر حنا الأسعد، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا مالِكاً قَلبي وإنسان مقلتي ... أَلا أرفق بصبٍّ ذاب في نار فرقةِ
قطعتم بهذا الهجر أوصال وصلنا ... وغادرتم عقلي صَريعاً بحيرة
فَيا ليت ما كان الوصال ولم أنل ... فراقاً على رغم النفوس أربيَّةِ
فهل جالَت العذالُ بالعذل بيننا ... فخيَّرتُم بيتاً على بين خِلَّةِ
وَصادوا باشراك الخداع ومكرهم ... خديناً سليم القلب صافي السَريرةِ
رويدك لا تصغي إلى قول حاسدٍ ... وحاشاك أن تُدهي بوهم الخَديعةِ
فهل من حَبيب جاءَ في عذل حبهِ ... أَما العذل من شأن القلوب البغيضةِ
سأَلتك يا سؤلي فلا تنبذي الوَلا ... ولا تعطِ للعذّال فوزاً ببغيةِ
فإني وألحاظ الظِبا ونعاسها ... وإسهام هاتيك الجفون الرهيفةِ
وصبحٍ يشقّ الليل من فرق جعدها ... ووردٍ بهتيك الخدود النضيرةِ
وقدٍ هو الخطيُّ ليناً ولم يكن ... لذيّاك من مَورٍ باعلى الكثيبةِ
وثغر من الألماس والدرّ عقدهُ ... بظرفٍ من الياقوت تنضيد قدرةِ
بَميناً بصافي القلب صدقاً حلفتها ... وَلَستُ بجانٍ فاتقوا صدق حلفتي
وَجودوا لنا بالعود فالعود أَحمَدٌ ... وحيّوا على حيّ الوَلا والمَودَّةِ
ودع كيد عذّالي صفاداً بنحرهم ... لكي يهلكوا قهراً بنيران حرقةِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخداع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- العذال: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- باشراك: شرك: الشِّرْكَةُ والشَّرِكة سَوَاءٌ: مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ. يُقَالُ: اشترَكنا بِمَعْنَى تَشارَكنا، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وتَشارَكا وشارَك أَحدُهما الْآخَرَ؛ فأَما قَوْلُهُ: عَلى كُلِّ نَهْدِ القُصْرَيَيْنِ م … (لسان العرب)
- بالعذل: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- بوهم: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ … (لسان العرب)
- تدهي: (دَهَى) الدَّالُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى إِصَابَةِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ بِمَا لَا يَسُرُّ. يُقَالُ مَا دَهَاهُ: أَيْ مَا أَصَابَهُ. لَا يُقَالُ ذَلِكَ إِلَّا فِيمَا يَسُوءُ. وَدَوَاهِي الدَّهْر … (مقاييس اللغة)