قد زار بيروت مولى كل مكرمة
الشاعر: حنا الأسعد · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حنا الأسعد، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد زار بيروت مولى كل مكرمة ... من ضارعت حكمةٌ منهُ سليمانا
ضاءَت بطلعتهِ الغراءِ بهجتها ... حتىّ تجلَّت لعين الكون إنسانا
أفنانها أزهرت بالزُهر مذ بزغت ... أنوار من وفدهُ بالسعد حيّانا
أطيارها تقتَفي داود في نغمٍ ... تتلو زُبوراً بمدح البرِّ عُثمانا
مولى معاليهِ جاءَت عن فضائلهِ ... للكون مخبرةً سرّاً وإعلانا
وهو الأمير الَّذي قد ساد مرتبةً ... مذ فاق في الرتبة العلياءِ أقرانا
لما تفرَّس فيهِ العدلَ مالكُنا ... عبد المجيد وظلُّ اللَه مولانا
فاختارهُ حكماً نقّاب معضلةٍ ... وَللعدالة قفّانا ومعوانا
إن الفراسة بالإيمان صادقةٌ ... من يتَّقي صدقها يزداد إيمانا
قَد حُقَّ فيهِ بذي الأنوار ننشدهُ ... إذ جاءَ في خلق عثمان بن عَفّانا
أحيا البَريَّةــ في حكمٍ لهُ حِكمٌ ... ظلم الظلوم بها من قطرنا بانا
مولىً تسامى بحلمٍ ثم معرفةٍ ... قد ساد في سؤدَدِ الأزاكان إِزكانا
لا يَختَفي عن زكاهُ حلُّ مشكلةٍ ... أَنّى ويوجد للمعدوم برهانا
حاز الحذاقة مذ نيطت تمائمهُ ... كأنه في الحشا قد هاثَ عُريانا
قد جاءَ في حكمةٍ لم يحوها بشرٌ ... قبلاً وفي مثلها لَم يأَتِ دنيانا
إن الفصاحة تتلو وهي هائمةٌ ... إِني تعشَقتُ من عثمانَ خَزّنا
يا حبَّذا كُفؤٌ أهواهُ من زَمَنٍ ... وَالدهر يصدق في الآمال أَحيانا
إِبّانَ يأَتي فصيحاً معجزاً لسناً ... كما يجيءُ بليغاً موجزاً آنا
جاءَت بلاغتهُ عن فهمهِ نبأً ... أضحت فصاحتهُ للنطق إِبسانا
فيهِ تمازجتا حقّا ومنطقهُ ... كلاً بجزءٍ يزيد الحكم إرصانا
زانَت سجيتهُ الأمصار في فِطن ... زادت سليقتهُ بالعُرف عِرفانا
يا سائلاً عن علومٍ ضمَّها علمٌ ... خيزومهُ قد غدا للفضل أَمّانا
هل تُنكِرُ الماءُ في بحرٍ لهُ لججٌ ... عذبٍ مواردهُ لم تبقِ ظمآنا
نــــدبٌ مناقبهُ جاءَت موحَّدةً ... شتّان ما بينهُ والناس شتّانا
أَنّى يماثلهُ بين الورى بشرٌ ... وهو الَّذي قد حبا الأذهان أذهانا
فوق الخضارم قد فاقَت مكارمهُ ... يهمي نداهُ على الأكوان طوفانا
أعطى الحجى حِكما أغنى اللُهى كرماً ... ساد الملا همماً سبحان سبحانا
فهو الَّذي قيل عنهُ سرُّ والدهِ ... والفرع للأصل يأَتي كيفما كانا
نجل الرأوف الَّذي قد طاب عنصرهُ ... حلماً وعدلاً وفضلاً ثم إحسانا
وهو الرَؤوف العطوف السيد العَلَمُ ال ... مولى الَّذي لم يَدَع للغدر إكنانا
تاج الصدارة فخرٌ للوزارة من ... قد ظلَّل الكون بالانصاف اسعانا
وفقهما أبداً يا ذا الجلال وجُد ... في حفظ ذاتيهما لطفاً ورضوانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المجيد: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
- بالزهر: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- بالسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- بزغت: بزغ: بَزَغَتِ الشمسُ تَبْزُغُ بَزْغاً وبُزُوغاً: بَدَا مِنْهَا طُلوعٌ أَو طَلَعَت وشَرَقَتْ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: ابتدأَت فِي الطُّلوع. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً. وَفِي الْحَدِيثِ: حِينَ بَزَغَ … (لسان العرب)
- بطلعته: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- بمدح: مدح: المَدْح: نَقِيضُ الهجاءِ وَهُوَ حُسْنُ الثناءِ؛ يُقَالُ: مَدَحْتُه مِدْحَةً وَاحِدَةً ومَدَحَه يَمْدَحُه مَدْحاً ومِدْحَةً، هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ، وَالصَّحِيحُ أَن المَدْحَ الْمَصْدَرُ، والمِدْحَةَ الِاسْمُ، وَالْ … (لسان العرب)
- بهجتها: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- تتلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)