أيها القوم مالكم في جمود
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«أيها القوم مالكم في جمود» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيها القوم مالكم في جمود ... أو ما يَستفِزّكم تَفنيدي
كلما قد هززتكم لنُهوض ... عدت منكم بقَسوة الجُلمود
طال عَتبي على الحوادث فيكم ... مثلما طال مطلها بالوُعود
فمتى سعيُكم وماذا التَواني ... وإلى كم أُحثّكم بالنشيد
أنا غِرِّشد شاردات القوافي ... أفَلم يُشجكم بها تغريدي
كنت قبلاً أُثني عليكم لأني ... أبتغي الحَثَّ بالثناء الحميد
فاتّقوا اليوم صَولةً من يراع ... واقفٍ في مواقف التنديد
أيها القوم نحن في عصر علم ... جعل الحرب في طراز جديد
جعل الحرب تُدرس اليوم فَنّاً ... مُغنياً عن شجاعة الصِنديد
إن للعم في حروب بني العص ... ر لَيأساً يفوق بأس الحديد
إذ بدا بأسه الأشدّ فأنسى ... كل بأس من الحديد شديد
أيها القوم فادخلوا المعهد الحر ... بيّ طوعاً وانضوا ثياب الجمود
واستِدّوا لردِّ كل عدوّ ... أنكر الحق ناقضاً للعهود
وأعِزّوا المُلك الذي نبتغيه ... بجنود مبثوثة في الحدود
قد دعتكم أوطانكم فأجيبوا ... دعوة الآمرين بالتجنيد
نحن لا نقصد الحروب ولكن ... نبتغي الذَود عن تُراث الجدود
أرأيتم مُلكاً بغير جنود ... إنما الملك قائم بالجنود
فاجمعوا الجيش في العراق ليرعى ... ما به من طَريفكم والتَليد
ويردَّ العدوّ عنكم ويحمي ... عيشكم من شوائب التنكيد
لا تقرّوا على الهوان وأنتم ... عرب من بني الأُباة الصِيد
يكرهون الحياة إلاّ حياةً ... ذات عزّ ببأسهم صَيهود
أشرف الموت عندهم هو موت ... في صُها الخيل تحت خفق البُنود
وأعزّ الأعمار عمر قصير ... تحت ظلّ من السيوف مديد
وأذلّ الحياة عندي حياةٌ ... قد أهينت حقوقها بجُحود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التنديد: ند البعير يند نداء وندادا وندودا: نفر وذهب على وجهه شارداً. ومنه قرأ بعضهم: (يَوْمَ التَنادِّ) *. والنَدُّ: التلُّ المرتفع في السماء. والنَدُّ [[يقال أيضا بالكسر.]] من الطِيبِ ليس بعربي. والنِدُّ بالكسر: المِثلُ والنظير، … (الصحاح)
- التواني: وني: الوَنا: الفَتْرَةُ في الأَعمال والأُمور. والتَّواني والوَنا: ضَعْفُ البَدَن. وقال ابن سيده: الوَنا التَّعَبُ والفَتْرةُ، ضِدٌّ، يمدّ ويقصر. وقد وَنَى يَنِي وَنْياً ووُنِيّاً ووَنًى؛ الأَخيرة عن كراع، فهو وانٍ، وونَي … (لسان العرب)
- الجلمود: جَلْمَدَ: الجَلْمَدُ والجُلْمود: الصَّخْرُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصَّخْرَةُ: وَقِيلَ: الجَلْمَد والجُلْمُود أَصغر مِنَ الجَنْدل قَدْرَ مَا يُرْمَى بالقَذَّاف؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وَسْط رِجامِ الجَنْدَلِ الجُلْمود وَقِيلَ: ا … (لسان العرب)
- الحث: (حَثَّ) الْحَاءُ وَالثَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا الْحَضُّ عَلَى الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ يَبِيسٌ مِنْ يَبِيسِ الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: حَثَثْتُهُ عَلَى [الشَّيْءِ] أَحُثُّهُ. وَمِنْهُ الْحَثِيثُ ؛ يُقَالُ وَلَّ … (مقاييس اللغة)
- بالثناء: بلث: البَلِيثُ: نبْتٌ؛ قَالَ: رَعَيْنَ بَلِيثاً سَاعَةً، ثُمَّ إِننا ... قَطَعْنا عليهنَّ الفِجاجَ الطَّوامِسَا (لسان العرب)
- بالنشيد: شيد: الشِّيدُ، بالكسر: كلُّ ما طُليَ به الحائطُ من جِصٍّ أَو بَلاط، وبالفتح: المصدر، تقول: شاده يَشِيدُه شَيْداً: جَصَّحَه. وبناءٌ مَشِيدٌ: معمول بالشِّيد. وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد شُيِّدَ. وتَشْييدُ البناء: إِحكا … (لسان العرب)
- بالوعود: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- تغريدي: غرد: الغَرَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: التَّطْرِيبُ فِي الصَّوْتِ والغِناء. والتَّغَرُّدُ والتغريدُ: صَوْتٌ مَعَهُ بَحَحٌ؛ وَقَدْ جَمَعَهُمَا امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي قَوْلِهِ يَصِفُ حِمَارًا: يُغَرِّدُ بالأَسْحارِ فِي كلِّ سُدْفَة … (لسان العرب)