نحن للحرب العوان

الشاعر: معروف الرصافي · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة عامة

«نحن للحرب العوان» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

نحن للحرب العَوان — ولإدراك الأماني

لا نُعدّ العُرس إلاّ — يوم ضرب وطِعان

يوم نَحسُو من دم — الأعداء لا بنت الدنان

ما صليل السيف إلاّ — عندنا صوت المثاني

شَفّنا الحب لبيض ال — هند لا البيض الحسان

نشتهي غَمغَمة الأبطال — لا عزف القِيان

نحن لا نفخر إلاّ — بلسان من سنان

شِيَم ينظر من تح — تُ إليها الفرقدان

وبها قد شهِد النج — م لنا والقمران

سل بنا كل زمان — سل بنا كل مكان

هل بنينا المجد إلاّ — بالحُسام الهنداوني

كم جَلَوْنا غُمْة الهي — جاء ذات المعمان

بسيوف أضحكت في ال — رَوع وجه الحدثان

وكُماة ثبتت حيث — تزِلّ القدمان

كل رحب الباع صعب المُلتقىَ ثَبت الجَنان — ثابت الجأش وقور

النفس جَوّال العِنان — حيث شخص الموت في المأزِق بادٍ للعيان

يا علوج الصرب والبلغار — أولاد الزواني

لم يكن ايعادكم بالحر — ب غير الهَذَيان

إنما الحرب لدينا — من تمام الحَيَوان

فاتركوا الايعاد يا أبناء حمراء العجان — ودعوا الحرب فليس الحرب من شأن الجبان

وتَزَيَّوْا يا مخانيث بأزياء الغواني — إنما أنتم تُيُوس

أولعت بالنَزَوان — سوف تُرَمَوْن من الرُعب بداء اليَرقان

وستُدمُون بقرع السن أطراف البَنان — وتذوقون من المو

ت الزُؤام الأرجواني — حين تَلقَون أسوداً

طافحات الهَيَجان — ذات بأس يترك الصَخ

ر قَرين الذَوَبان — وزئير نأخذ الأر

ض له بالرجفان — وقلوب طُبِعت من

حِدّة السيف اليماني — جهِلت في غير ما الراية معنى الخفقان

إنما نحن كرام — عزّنا غير مُهان

نتفانى في سبيل الذَوْد — عن هذي المغاني

نشتري الموت بنقد — الروح في الحرب العوان

إذ نُقيم الموت معرا — جاً إلى أعلى الجِنان

سوف نكسُو الحرب ثوباً لونه أحمر قان — فتكون الأرض منها

وردة مثل الدهان — قد أظلّتها سماء

من شُواظ ودخان — تُرسل الموت عليكم

في شآبيب الهَوان — فيقيم الذُلّ فيكم

مُلقياً كل جران

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الدنان: الدّنَّانُ : صانع الدِّنان.
  • العرس: عرس: العَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الدَّهَشُ. وعَرِسَ الرَّجُلُ وعَرِشَ، بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ، عَرَساً، فَهُوَ عَرِسٌ: بَطِرَ، وَقِيلَ: أَعْيَا ودَهِشَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: حَتَّى إِذا أَدْرَكَ الرَّامِي، وَ …
  • العوان: العَوَانُ : المتوسطة في العمر بين الكبر والصغر من النساء والبهائم؛ تزوج امرأةً عَواناً/ الحرث العوان، أي التي قوتل فيها مرة بعد مرة/ كانت الحرب عواناً بين القبيلتين.
  • الفرقدان: (الْفَرْقَدَانِ) : نَجْمَانِ. وَ
  • المثاني: المَثَانِي :[ بصيغة الجمع]- من الشَّيْءِ: قواه وطاقاته.-: الآياتُ تُتْلَى وتُكَرَّرُ اللهُُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ.- من أوتار …
  • بلسان: البَلسَانُ : نبات من فصيلة البخوريات يشمل أنواعًا كالمرّ الحجازي والمُقْل، ويقال له البَيْلَسان.
  • سنان: السِّنَانُ : نصلُ الرُّمح.-: كُل ما يُسَنُّ عليه السّكين وغيرة ج أسِنَّةٌ.

قصائد ذات صلة

  • فعدت بقارعة الطريق تنوح
  • ما للديار تراءى وهي أطلال
  • أصبحت أعذل نوابا وأعيانا
  • أ يوسف ما إن أنت من فحل هجمة
  • ألا من مبلغ عني زنيما
  • هذي بلودان وذا نزلها
  • وفي الألعاب لم تر قط عيني
  • قالوا نخلد ذكره بحديقة