قل للحجابيين كيف ترونكم
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«قل للحجابيين كيف ترونكم» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قل للحجابيّين كيف ترونكم — من بعد سفر للسفور مبين
كشفت به ما كان من حجب العمى — عنكم نظيَرة بنت زين الدين
سفر أقام على السفور أدلّةً — تركت ذبابكم بغير طنين
يا لاجئين إلى العناد خصومةً — ما كان ِحصن عنادكم بحصين
هل من نظير بينكم لنظيرة — أو من فقيه مثلها وفطين
هدمت نظيرة ما بَنَت عاداتكم — من كل سجن للنساء مُهين
أفتمكُثون على العناد وقد بدا — من بعد ليل الشك صبح يقين
نحن السفوريّين أعلم بالذي — شرع النبيّ محمد من دين
أيكون ما شرع النبي محمد — شيئاً يخالف شرعة التمدين
أن أعتزالكم النساء ترفُّعاً — أمر يناقض حكمة التكوين
حتى رجال الصين تحترم النسا — أفنحن ننقص عن رجال الصين
كلاّ ولكن عادة همجيَّة — جعلتكم حرباً لكل حَسِين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السفور: [س ف ر]. (مصدر سَفَرَ). "سُفُورُ الْمَرْأةِ" : تَرْكُهَا لِلْحِجَابِ وَالتَّخَلِّي عَنْهُ.
- العناد: [ع ن د]. (مصدر عَانَدَ). "كَثِيرُ الْعِنَادِ" : كَثِيرُ الْخِلاَفِ، اللِّجَاجِ. "كَانَ أَكْثَرَ عِنَاداً مِنْ أَنْ يُطِيعَ". (ع. غلاب) "الْعِنَادُ فِي غَيْرِ قِتَالٍ".
- بحصين: الحَصِينُ : المُحكَم والمنيع؛ رأيت كأني في درع حصينة/ هو في حِصْن حصين.
- طنين: الطَّنِينُ : مصـ. ـ: صوت النَّاقوس والذُّباب والعود؛ سمعت طنيناً في أُذُني/ بلغني طنين العود فعرفت أنَّ العزف قد اقترب. ـ: صدىً وذِكْرٌ في المحافل وغيرها؛ كان للخطبة طنينٌ مدوٍّ في المجتمع.
- عنادكم: [ع ن د]. (مصدر عَانَدَ). "كَثِيرُ الْعِنَادِ" : كَثِيرُ الْخِلاَفِ، اللِّجَاجِ. "كَانَ أَكْثَرَ عِنَاداً مِنْ أَنْ يُطِيعَ". (ع. غلاب) "الْعِنَادُ فِي غَيْرِ قِتَالٍ".
- فقيه: الفقِيهُ : العالم بالشيْءِ. -: العالمُ بأحكام الشَّريعة؛ كان الشافعيُّ فقيهًا قديرًا متمكَّناً. -: من يقرأ القرآنَ ويعلِّمه.