أكب على الخوان وكان خفا
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«أكب على الخوان وكان خفا» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أكبّ على الخِوان وكان خِفّا ... فلمّا قام أثقله القيام
ووالَىِ بينها لُقماً ضِخاماً ... فما مَرِئت له اللُقم الضخام
وعاجَل بلعَهنّ بغير مضغ ... فهنّ بفيه وضع فالْتهام
فضاقّت بطنه ِشبعا وشالت ... إلى أن كاد ينقطع الحزام
فأرسلت اللحاظ إليه شَزْراً ... وقلت له روَيدك يا غلام
أرى اللقمات تأخذها حلالاً ... فتدخل فاك وهي به حرام
قد انتضدت بجوفك مُفردات ... تخلَّل بينها الداء العُقام
أتزدرد الطعام بغير مضغ ... على أيام صحتك السلام
فلا تأكل طعامك بأزدراد ... معاجلةً فيأكلَك الطعام
ألا أن الطعام دواء داء ... به ابتُليَت من القِدم الأنام
فداوِ سَقام جُوعك عن كَفاف ... فأكثار الدواء هو السَقام
وما أكل المطاعم لألتِذاذ ... ولكن للحياة بها دوام
طعام الناس أعجب ما أحبّوا ... فمنه حياتهم وبه الحِمام
يقودهم الزمان إلى المنايا ... وما غير الطعام لهم ِزمام
وأعجب منه أن الناس راموا ... تنَوُّعه ألا بئس المرام
إذا أستَعصى القَفار عليك أكلاً ... كفاك من القَراح له أدام
حَذارِ حذار من جَشَع فإني ... رأيت الناس أجْشعها اللئام
وأغبى العالمين فتىً أكول ... لفِطنَتِه ببِطنَتِه انهزام
ولو أني استطعت صيام دهري ... لصمت فكان دَيدَنيَ الصيام
ولكن لا أصوم صيام قوم ... تكاثر في فُطورهم الطعام
إذا رمضان جاءهم أعَدُّوا ... مَطاعم ليس يُدركها انهضام
فإن وضح النهار طَوَوا ِجياعاً ... وقد نهِموا إذا اختلط الظلام
وقالوا يا نهار لئن تُجِعنا ... فإن الليل منك لنا انتقام
وناموا مُتْخَمين على امتلاء ... وقد يتجَشّؤُون وهم نيام
فقل للصائمين أداء فرض ... ألا ما هكذا فُرض الصيام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحزام: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و … (لسان العرب)
- الخوان: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- الضخام: ضخم: الضَّخْمُ: الغليظُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. والضُّخامُ، بِالضَّمِّ: العظيمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَقِيلَ: هُوَ العظيمُ الجِرْم الكثيرُ اللحْمِ، وَالْجَمْعُ ضِخامٌ، بِالْكَسْرِ، والأُنثى ضَخْمة، وَالْجَمْعُ ضَخْماتٌ، سَاكِنَةُ … (لسان العرب)
- العقام: عقم: العَقْمُ والعُقْمُ، بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ: هَزْمةٌ تقعُ فِي الرَّحِم فَلَا تَقْبَلُ الولدَ. عَقِمَتِ الرَّحِمُ عَقْماً وعُقِمَتْ عُقْماً وعَقْماً وعَقَماً وعَقَمَها اللهُ يَعْقِمُها عَقْماً ورَحِمٌ عَقِيمٌ وعَقِيمة … (لسان العرب)
- القيام: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- اللحاظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- اللقم: لقم: اللَّقْمُ: سُرعة الأَكل والمُبادرةُ إِليه. لَقِمَه لَقْماً والْتَقَمَه وأَلْقَمَه إِياه، ولَقِمْت اللُّقْمةَ أَلْقَمُها لَقْماً إِذا أَخَذْتَها بِفِيك، وأَلْقَمْتُ غَيْرِي لُقْمةً فلَقِمَها. والْتَقَمْت اللُّقْمةَ أ … (لسان العرب)
- اللقمات: لقم: اللَّقْمُ: سُرعة الأَكل والمُبادرةُ إِليه. لَقِمَه لَقْماً والْتَقَمَه وأَلْقَمَه إِياه، ولَقِمْت اللُّقْمةَ أَلْقَمُها لَقْماً إِذا أَخَذْتَها بِفِيك، وأَلْقَمْتُ غَيْرِي لُقْمةً فلَقِمَها. والْتَقَمْت اللُّقْمةَ أ … (لسان العرب)