كل ابن آدم مقهور بعادات

كل ابنِ آدم مقهور بعادات — لهنّ يَنقاد في كل الارادات

يَجري عليهنّ فيما يبتغيه ولا — يَنفكّ عنهنّ حتى في الملّذات

قد يَستلِذّ الفتى ما أعتاد من ضرر — حتى يرى في تعاطيه المسرّات

عادات كل امرىءٍ تأبى عليه بأن — تكون حاجاته إلاّ كثيرات

أنّي لفي أسْر حاجاتي ومن عَجبِ — تَعوُّدي ما به تزداد حاجاتي

كل الحياة افتقار لا يفارقها — حتى تنال ِغناها بالمنيّات

لو لم تكن هذه العادات قاهرةُ — لما أسيغت بحالٍ بنت حانات

ولا رأيت ِسكارات يدخّنها — قوم بوقت انفراد واجتماعات

أن الدخان لثانٍ في البلاء إذا — ما عُدّتِ الخمر أولى في البليّات

وربّ بيضاءِ قيدِ الأصبع احترقت — في الكفّ وهي احتراق في الحشاشات

أن مَرّ بين ِشفاه القوم أسودها — ألقي اصفراراً على بيض الثنيّات

وليتها كان هذا حظُّ شاربها — بل قد تفُتّ بكفّيه المرارات

عوائد عمّت الدنيا مصائبُها — وإنما أنا في تلك المصيبات

أن كلّفَتْني السكاري شُربَ خمرتهم — شربت لكن دخاناً من سكاراتي

واخترت أهون شرّ بالدخان وأن — أحرقت ثَوبي منه بالشرارات

وقلت يا قوم تكفيكم مشاركتي — أياكم في التذاذ بالمُضِرّات

أنّي لأمتصَ جمراً ُلفَّ في وَرَق — إذ تشربون لَهيباً ملء كاسات

كلاهما حُمُق يَفتّر عن ضرر — يَسُمّ من دمنا تلك الكُرَيّات

حسبي من الحمق المُعتاد أهونه — أن كان لابد من هذي الحماقات

يا مَن يدخّن مثلي كل آوِنةٍ — لُمْني أَلُمْك ولا تَرض َأعتذاراتي

أن العوائد كالأغلال تَجمعنا — على قُلوب لنا منهنّ أشتات

مقيَّدين بها نمشي على حَذَر — من العيون فنأتي بالمداجاة

قد نُنكِر الفعل لم تألفه عادتنا — وأن علمناه من بعض المُباحات

وربّ شَنعاء من عاداتنا حَسُنت — في زعمنا وهي من أجلَى الشناعات

عناكب الجهل كم ألقت بأدمغة — من الأنام نسيجاً من خرافات

فحرّموا وأحَلّوا حسب عادتهم — وشَوّهوا وَجه أحكام الديانات

حتى تراهم يرون العلم مَنقَصةٌ — عند النساء وأن كنّ العفيفات

وحجّبوهنّ خوف العار لَيتهم — خافوا عليهنّ من عار الجهالات

لم تُحصِ سيّئةَ العادات مقدرتي — مهما تَفَنّنت منها في عباراتي

فكم لها بِدَع سُود قد أصطَدَمت — في الناس منهنّ آفات بآفات

لو لم يكُ الدهر سوقاً رابح باطلها — ما راجتِ الخمر في سوق التجارات

ولا أستمرّ دخان التَبغ ُمنتشراً — بين الورى وهو مطلوب كأقوات

لو أستطعت جعلت التبغ محتكَراً — فوق أحتكار له أضعافَ مَرّات

وزِدت أضعاف أضعاف ضَريبته — حتى يَبيعوه قيراطاً ببدْرات

فيستريحَ فقير القوم منه ولا — يُبْلى به غير مُثرٍ ذي سفاهات

الحُرّ من خرق العادات مُنْتَهِجاً — نهج الصواب ولو ضدّ الجماعات

ومن إذا خَذَل الناس الحقيقة عن — جهل أقام لها في الناس رايات

ولم يَخَف في أتّباع الحق لائمةً — ولو أتَته بحدّ المَشرَفِيّات

وعامل الناس بالإنصاف مُدَّرعا — ثوب الأخوّة من نسج المساواة

أغبىَ البريّة أرفاهم لعادته — وأعقل الناس خرّاق لعادات