أمارس دهرا من جديدي داهرا

أمارِس دهراً من جديدَيّ داهرا — وما زال ليلي بالعراقَين ساهرا

أبى الحق إلاّ أن أقوم لأجله — على الدهر في كل المَواطن ثائرا

وأن أتمادَى في جدال خصومه — وأقرعَ منهم بالبيان المُكابرا

وإني لأهوى الحق كالطِيب ساطعاً — وكالريح هَبّاباً وكالشمس ظاهرا

ستَبقى لنفسي في هواه سَريرة — إذا الدهر أبْلى من بنيه السرائرا

وتَكره نفسي أن أكون مخادعاً — لأدرك نفعاً أو لأدفع ضائراً

ومن أجل مقتي للمخانيث أنكرت — يدي أن تُحَلّىَ في الجنان أساورا

وما العَجز إلا أن أكون مُكاتِما — إذا ما تَقاضتني العلا أن أجاهرا

وما أنا ممّن يُبْهِم القَول لاحناً — فيُضمرَ فيه للجليس الضمائرا

ولولا طُموحي في الحياة إلى العلا — سكنت البوادي واجتنبت الحَواضرا

يقولون لي في مصر للعلم نهضة — تُفَتِّق أذهاناً وتجلو بصائرا

وإن بها للعلم قَدراً وحُرمة — وإن بها للحق عوناً وناصرا

وإن لأهل العلم فيه نوادياً — وإن لأهل الفضل فيها دساكرا

ألم تر أن القوم في كل مَحفِل — بها رفعوا للقائلين المنابرا

وقد ضربوا وعداً لتكريم شاعر — تملّك صِيتاً في الأقاليم طائرا

هو الشاعر الفحل الذي راح شعره — بانشاده في البَرّ والبحر سائرا

فلو قلتَ بعض الشعر في يوم حَفْلهم — تَشُدّ به منَا لمصر الأواصرا

فقلت أجل والشعر ليس بمُعجزي — ولن تَعدَموا مني على الشعر قادرا

ألا أن شوقي شاعرٌ جِدُ شاعر — يفوق الأوالي بل يَبُزّ الأواخر

تَمَلّك حرّ الشعر فهو رَقيقه — وقام عليه بالذي شاء آمرا

إذا رام جَزْلاً منه أنشد زاخِراً — وأن رام سَهلاً منه أنشد ساحرا

فلا عجب من أهل مصر وغيرهم — إذا عقدوا منهم عليه الخناصرا

بَنى لهم مجداً رَفيعاً بشعره — لذا جعلوا حسن الثناء وكائرا

ولكنني قد أنظر الحفلة التي — تُقام له ذا اليومَ في مصر ساخرا

إذا احتفلت مصر بشوقي فمالها — تُقيم على الأحرار في العلم حاجرا

فقد أسمعتنا ضَجّة أمطرت بها — عليّاً وطه حاصباً مُتطايرا

فما بال هذا عُدَّ في مصر مارقاً — وما بال هذا عدّ في مصر كافرا

إذا لم تك الأفكار في مصر حرّة — فليس لمصر أن تُكَرّم شاعرا

أيُرفِع قَدْر العلم يَنطِق ناظماً — ويُوضَع قدر العلم ينطق ناثرا

ويَختَص بالتبجيل من جاء مُنشداً — ويُقذَف بالتَجْهيل من جاء فاكرا

ألا أن هذا الشعرِ ليس بطائل — إذا كان عمّا يبلغ العلم قاصرا

كما أن هذا العلم ليس بنافع — إذا لم تكن فيه النفوس حرائرا

وتكريم ربّ العشر ليس بمفخر — لمن كان عن حرّية الفِكر جائرا

وإلاّ فعصر الجاهلية قبلنا — له السَبق في تكريم من كان شاعرا