تريد لي الأيام أن أتقيد

تُريد ليَ الأيام أن أتقيّد — وأطلُب فيها أن أكون المُجِّددا

وتقعد بي دون المدى في خطوبها — وغاية همّ النفس أن أبلغ المدى

كفى بصريح العقل قيداً لمطلَق — من الناس يَبغي أن يكون مقيَّدا

لعمر الهدى أن النُهى ليس من صُوىً — سواها لمن ضلّوا الطريق إلى الهدى

فما بال هذا العقل أمسى معطَّلاً — لدينا كأن الله أوجده سُدى

أيُخلقنا كرّ الجديدَيْن ضِلّةً — ولم نتقمّص فيهما ما تِجدّدا

فيا مُنجِدي فيما أريد من العلا — ولولا العلا لم أطلُب الدهرَ منجدا

أعنّي على ما لو تحقَّق كونُه — لما كان لي بل للأناسِيّ مُسعدا

تَجهّز من الحُسنى بما أنت قادر — عليه ولا تَقبل سوى العقل مُرشدا

وأحسِن إلى من قد أساء تكرُّماً — وإن زاد بالإحسان منك تمرُّدا

وحِبَّ الذي عاداك ان رمت قتله — فإني رأيت الحبّ أقتل للعدى

فليس مُضرّاً بالعلا في الذي أرى — على كلّ حال أن تحبّ من اعتدى

إذا دُفِع الشرُّ القبيحُ بمثله — تَحصَّل شرّ ثالث وتَوَلَّدا

وأمست دواعي الشرّ ذات تسَلسُل — مَديد وصار الشرّ في الناس سرمدا

فما الرأيُ عندي أن تمّحضت الوغى — سوى أن يَظَلَّ السيف في الغِمْد مُغمَدا

وأن تُجمِع الدنيا على ردّ طامع — أشار إلى أسيافه مُتَهدِّدا

فإن كان هذا في العصور التي خَلَت — عسيراً ففي هذا الزمان تمهّدا

فإنّ جميع الأرض أمست كبلدة — بها كل جمع عُدَّ في الحكم مفردا

ولي خُلُق يأبى عليّ انطباعه — على الخير تسليمي إلى الشرّ مِقْوَدا

واضرب عن جهل الجهول ولم أكُنْ — لأضرب في الأيام للغدر موعدا

إذا أيقظتني للعِداء اعتداءة — شربت لها من خالصِ العَفوِ مُرْقِدا

وتكرهُ نفسي كل عبد مُذَلَّل — فقد كرِهت حتى الطريق المُعبَّدا

إذا ما اتَّقَت نفس رداها بذِلّة — فعنديَ نفس تتّقي الذُلّ بالردى

ولو طلَبت نفسي الغنى بامتهانها — لأصبحتُ في المثرين أطولهم يدا

ولكنّني آليتُ أن لا أذيقَها — من العيش إلاّ ما استُطِيب وحُمّدا

سجَّية نفس لم أحُل عن عهودها — وأن لامني الأعمى عليها وفنّدا

وما ضرّني إذ عضّني مُتشادق — شَحا بفم قد كان في العضّ أدردا

ولي وطن أفنَيْت عمري بحبّه — وشتَّتُّ شملي في هواه مُبدّدا

ولم أر لي شيئاً عليه وإنما — عليّ له في الحبّ أن أتشدّدا

تعلَّقته منذ الصبا مُغرَماً كما — تعلّق ليلى العامريُّ مُعَمَّدا

وسَيَّرت فيه الشعر فخراً فطالما — شدوت به في مَحفِل القوم منشدا

وكم رام اسكاتي أناس أبى لهم — خَنى الطبع إلاّ أن يروا لي حُسّدا

ومن عجب أن يَعشَقَ الروض بلبل — ويمنعه ذِبّانه أن يُغرِّدا

وما الناس إلاّ اثنان في الشرق كلِّه — جهول تَلَهّى أو حليم تَبَلَّدا

ولم أر مثل الفضل في الشرق مُخفِقاً — ولا مثل جدّ المرء للمرء مُسعدا

تأمَّل قليلاً في بَنيه مفكّراً — لتَشهد منهم للعجائب مَشهدا

فتُبصِرَ أيقاظاً يُطيعون هُجَّداً — وتبصرَ أحراراً يخافون أعُبدا

وكم فأرة في الشرق تُحسَب هرّة — وكم عَقعَق في الشرق سُميَ هدهدا

ألا ربّ شاك قال لي وهو آسف — أما آن للتهذيب أن يتبغددا

فقلت له أبْشِر بخير فإنه — ببغداد للتهذيب اسس منتدى