أعاذل بكيني لأضياف ليلة

الخطيب التبريزي: أعاذل منادى مرخم عاذلة وبكيني أبْكِي عَليّ إِذا مت ونزور الْقرى أَي يقل من يضيف فِيهَا والبليل الرّيح الْبَارِدَة وَالْمعْنَى يَا عاذلة أبْكِي عَليّ إِذا مت لِأَنِّي أطْعم وَأكْرم الضيفان حِين يقل من يكرمهم

الخطيب التبريزي: الْمَعْنى أرْفق يَا عَامر فِي عتبك عَليّ وَلَا تلمني بل اتَّخَذَنِي أُسْوَة فاقتد بِي فِي الْكَرم وَمَكَارِم الْأَخْلَاق حَتَّى لَا يخفى أَمرك إِذا عدت رجال الْخيرَات

الخطيب التبريزي: الهجمة الْقطعَة من الْإِبِل من الْأَرْبَعين إِلَى الْمِائَة والأفال جمع أفيل وَهُوَ مَا اسْتكْمل الْحول وَدخل فِي السّنة الثَّانِيَة

الخطيب التبريزي: مثاكيل جمع مثكال وَهِي النَّاقة الَّتِي اعتادت أَن تثكل وَلَدهَا أَي تفقده بِمَوْت أَو نَحوه والجمة الْجَمَاعَة ترد فِي الصُّلْح بَين النَّاس والأرحل جمع رَحل وَهُوَ المثوى والمنزل وَمعنى الْبَيْتَيْنِ أَنِّي أرى إبلي تقوم مقَام كثير من إبل غَيْرِي وَإِن كَانَت قَليلَة الفصلان وَهِي دَائِما تفقد أَوْلَادهَا لِكَثْرَة مَا أنحره للضيوف مِنْهَا وَلَا تزَال مأوى جمَاعَة تصرف إِلَيْهِم إِذا وردوا ذكورها وإناثها أما إناثها فللحلب وَأما ذكورها فللفحل