ما سمحت والله يا سادتي
الشاعر: سبط ابن التعاويذي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة قصيرة
«ما سمحت والله يا سادتي» من شعر سبط ابن التعاويذي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما سَمُحَت وَاللَهِ يا سادَتي — نَفسي بِبَيعِ المِطرَفِ الخَزِّ
وَلا تَرَكتُ الطُرزَ مِن بَعدِ ما — كُنتُم تُسَمّوني أَبا الطُرزِ
حَتّى وَهَت سوقي وَهَيهاتَ أَن — تَنفُقَ وَالأَشعارُ مِن بِزّي
عامَلتَ خَبّازي بِهِ بَعدَ ما — عامَلَني أَمسِ بِما يُجزي
وَلَم يَكُن وَاللَهِ في نِيَّتي — إِخراجُهُ لَولاهُ مِن حِرزي
وَلي غُلامٌ وَجهُهُ طَيرَةٌ — في غايَةِ الإِدبارِ وَالعَجزِ
يَسعى إِلى ما ضَرَّهُ مِثلَ ما — يُثنى عَليها دودَةُ القَزِّ
نَهارُهُ يَغدو إِلى السوقِ في — بَيعِ قُماشٍ وَشِرى خُبزِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الزاي — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السوق: سوق: السَّوق: مَعْرُوفٌ. ساقَ الإِبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً، وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ لأَبي زغْبة الْخَارِجِيِّ: قَدْ لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ …
- الطرز: طرز: الطِّرْزُ: البَزُّ وَالْهَيْئَةُ. والطِّرْز: بَيْتٌ إِلى الطُّولِ، فَارِسِيٌّ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَيْتُ الصَّيْفِيُّ. قَالَ الأَزهري: أُراه مُعَرَّبًا وأَصله تِرْزٌ. والطِّراز: مَا يُنْسَجُ مِنَ الثِّيَابِ لِلسُّلْطَ …
- المطرف: المُطْرَفُ : رداءٌ أَو ثوبٌ من خزٍّ مربَّع ذُو أعلام ج مَطَارِفُ.
- ببيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا …
- بزي: بَزِيَ يَبْزَى اِبْزَ بَزاً وبَزَاءً : خرج صدرُه ودخل ظهُره.
- بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا …