لعمري وما دهري بتأبين هالكٍ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لعمري وما دهري بتأبين هالكٍولا جَزِعٍ مما أصابَ فأَوجعا
رواية «كتاب الأغاني»، «الدر الفريد وبيت القصيد»: لعمري وما دهري بتأبين مالك … ولا جزع مما أصاب فأوجعا
رواية «معجم الشعراء»، «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»: لعمري وما دهري بتأبين هالك … ولا جزعاً مما أصاب فأوجعا
رواية «طبقات فحول الشعراء»: لعمرى وَمَا دهرى بتأبين هَالك … وَلَا جزع مِمَّا أصَاب وأوجعا
رواية «العقد الفريد»: لَعَمْرِي وما دَهْرِي بتأبين هالكٍ … ولا جَزَع ممّا أَلمّ فَأوْجَعَا
وفي ٣ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
لقد كفّنَ المنهالُ تحت ردائهِفتىً غيرَ مِبطانِ العشياتِ أروعا
رواية «الحماسة البصرية»، «حماسة الخالديين»، «العقد الفريد»، «الإصابة في تمييز الصحابة»، «اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي»، «معجم ما استعجم»: لقد غَيَّب اْلمِنْهَالُ تحت رِدَائه … فَتىً غَيرَ مبطَانِ العَشِيّات أَرْوعَا
رواية «كتاب الأغاني»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح شواهد المغني»: لقد كفّن المنهال تحت ثيابه … فتى غير مبطان العشيات أروعا
ولا بَرماً تهدي النساء لعرسهاذا القشع من برد الشتاء تقعقعا
في طبعة دار المعارف: ولا بَرَماً تُهْدِي النِّسَاءُ لعرسه … إذا القَشْعُ مِنْ حَسِّ الشِّتَاءِ تَقَعْقَعَا
رواية «جمهرة أشعار العرب»: وَلاَ بَرَماً تُهْدي النّساءُ لِعِرْسِهِ، … إذا القَشْعُ منْ رِيحِ الشتاءِ تَقَعْقَعَا
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
لبيبٌ أعانَ اللُّبَّ منه سماحَةٌخصيبٌ اذا ما راكبُ الجدب أوضعا
التقطيع
لبيبنفعولنأعان للبمفاعيلنب منهفعولسماحتنمفاعلن
خصيبنفعولناذا ما رامفاعيلنكبل جدفعولنب أوضعامفاعلن
تَرَاه كَصدْرِ السيف يهتز للندىإذا لم تَجِدْ عِندَ امرئ السَّوْءِ مَطْمَعَا
رواية «الحماسة البصرية»، «الكامل في اللغة والأدب»، «المنصف للسارق والمسروق منه»: تَراهُ كَنصْلَ السَّيفِ، يَهْتَزُّ للنَّدَى … إذا لَمْ تَجِدْ عِنْدَ امْرِئِ السَّوْءِ مَطْمَعا
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): تراه كصَدرِ السيفِ يهتزُ للندى … اذا لم تَجد عند امرىءِ السَّوءِ مطمعا
ويوماً اذا ما كظَّكَ الخَصمُ ان يكننصيركَ منهم لا تكن انتَ أضيعا
رواية «حماسة الخالديين»: ويوماً إذا ما كظَّك الخصمُ إنْ يكنْ … نَصيرَك فيه لا تكنْ أنتَ أضْرَعَا
وان تَلقَهُ في الشَربِ لا تَلقَ فاحشاًعلى الكأسِ ذا قاذورةٍ مُتَزَّبعا
رواية «جمهرة أشعار العرب»: وَإنْ تَلْقَهُ في الشَّرْبِ لا تَلْقَ فاحشاً … على الشُّرب، ذا قاذورةٍ متزبعا
وإن ضَرَّسَ الغزوُ الرجالَ رأيتَهُأخا الحربِ صَدقاً في اللِّقاءِ سَمَيدَعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وإن ضرفعولنرسل غزولمفاعيلنرجالفعولرأيتهومفاعلن
أخل حرفعولنب صدقن ف لمفاعيلنلقاءفعولسميدعامفاعلن
وما كان وقّافاً اذا الخيلُ أَحجمتولا طائشاً عند اللّقاءِ مُدَفّعا
في طبعة دار المعارف: وما كانَ وَقَّافاً إِذَا الخيلُ أَجْحَمَتْ … ولا طَائِشاً عِنْدَ اللِّقاءَ مُدَفَّعَا
التقطيع
وما كافعولنن وققافنمفاعيلناذل خيفعولنل أحجمتـمفاعيلن
ولا طافعولنئشن عند لمفاعيلنلقاءفعولمدففعامفاعلن
ولا بـــــكَهـــــامٍ بَــــزّه عــــن عــــدوّهِاذا هو لاقى حاسراً أو مقنّعا
التقطيع
ولا بفعولكهامن بزمفاعيلنزه عنفعولعدووهيمفاعلن
اذا هوفعولنلاقى حاسمفاعيلنرن أو مفعولنقننعامفاعلن
فعينيَّ هلاّ تبكيانِ لمالكٍاذا أذرَتِ الريحُ الكنيفَ المرفَعا
رواية «العقد الفريد»: فَعَيْنىّ هلا تَبْكيان لمالكٍ … إذا هَزَّت الرِّيحْ الكَنِيفَ المُرفَّعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
وهَبّت شمالاً من تجاه أظايفٍاذا صادفَت كفَّ المفيض تقفعا
وللشَربِ فابكي مالكاً ولبُهمَةٍشديد نواحيه على من تَشَجَّعا
وضيفٍ اذا أرغى طروقاً بعيرَهوعانِ ثوى في القدِّ حتى تكنّعا
رواية «جمهرة أشعار العرب»: وَللضّيْفِ إنْ أَزْجَى طُرُوقاً بَعِيرَهُ، … وعانٍ ثَوَى في القِدّ حتى تَكَنّعَا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»: وضيف إذا أرغى طروقاً بعيره … وعان نآه الغل حتى تكنعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
وأرملةٍ تمشي بأشعَثَ مُحثلِكفَرخِ الحُبارى رأسه قد تصوَعا
في طبعة دار المعارف: وأَرْمَلَةٍ تَمْشِي بأَشْعَثَ مُحْثَلٍ … كفَرْخِ الحُبارَى رأسُهُ قد تَضَوَّعَا
اذا جَرّدَ القومُ القداح واوقدتلهم نارُ ايسارٍ كفى من تضجعا
رواية «جمهرة أشعار العرب»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»: إذا اجتزَأَ القَوْمُ القِدَاحَ، وَأُوقِدَتْ … لَهُمْ نَارُ أَيْسَارٍ كَفَى مِنْ تَضجّعا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»، «التعازي والمراثي»: إذا ابتدر القوم القداح وأوقدت … لهم نار أيسار كفي من تضجعا
وإِنْ شَهِدَ الأَيْسَارَ لم يلف مالكعلي الفَرْثِ يَحْمِي اللَّحْمَ أَنْ يَتَمزَّعَا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»، «التعازي والمراثي»: بمثنى الأيادي ثم لم تلف مالكاً … على الفرث يحمي اللحم أن يتمزعا
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): وإن شَهِدَ الايسار لم يُلفَ مالكٌ … على الفَرثِ يحمي اللحم ان يتوزَعا
التقطيع
وإن شفعولهدل أيسامفاعيلنر لم يلفعولنف مالكـمفاعلن
علل فرفعولنث يحم للحمفاعيلنم أن يفعولتمززعامفاعلن
أَبَي الصَّبْرَ آياتٌ أَرَاها وأَنَّنِيأَرَى كُلَّ حَبْلٍ بَعْدَ حَبْلِكَ أَقْطَعَا
رواية «الشعر والشعراء»، «الإصابة في تمييز الصحابة»: أبىّ الصّبر آيات أراها وأنّنى … أرى كلّ حبل دون حبلك أقطعا
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «الشعر والشعراء»، «الإصابة في تمييز الصحابة»): أبي الصبرَ آياتٌ أراها وانني … أرى كلَّ حبلٍ دون حبلكَ اقطعا
التقطيع
أب صصبفعولنر آاياتنمفاعيلنأراهافعولنوأنننيمفاعلن
أرى كلفعولنل حبلن بعمفاعيلند حبلفعولك أقطعامفاعلن
وقد كان مجذاماً الى الحرب ركضهسريعاً الى الداعي اذا هو أفزَعا
وانّي متى ما أدعُ باسمكَ لا تُجِبوكنتَ جديراً ان تجيبَ وتُسمِعا
رواية «جمهرة أشعار العرب»: وإني مَتَى ما أَدْعُ باسمِكَ لا تُجِبْ … وَكُنْتَ حَرِيّاً أن تُجيبَ، وَتَسْمَعَا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
وكان جناحي ان نَهضتُ أقلّنيويحوي الجناحُ الريشَ ان يتنَزعا
وعشنا بخيرٍ في الحياة وقبلناأصابَ المنايا رهطَ كسرى وتبّعا
رواية «حماسة الخالديين»: لَعِشنا بخَير في الحياة وقبلَنا … أصابَ المنايا رهطَ كسرَى وتُبَّعا
رواية «التعازي والمراثي»: وعشنا بخيرٍ في الحياة وقبلنا … أصاب المنايا رهط كرى وتبّعا
وكنا كندماني جذيمةَ حقبةًمن الدهر حتى قيل لن يتصدعا
رواية «المستقصى في أمثال العرب»، «ربيع الأبرار ونصوص الأخيار»، «التعازي والمراثي»، «عيون الأخبار»: وكنّا كندماني جذيمة حقبة … من الدّهر حتى قيل لن نتصدّعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
فلما تَفَرّقنا كأني ومالكاًلطول اجتماعِ لم نَبت ليلةٌ معا
رواية «أمثال العرب»: فلما تفرقنا كأني ومالكاً … لطول افتراق لم نبت ليلة معا وقال آخر:
رواية «البصائر والذخائر»: فلما تفرقنا كأنس ومالكاً … لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
رواية «كتاب الزهرة»: فلمَّا تفرَّقنا كأنِّي ومالكاً … لطولِ اجتماعٍ لمْ نقمْ ليلةً معَا
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
فان تكن الايامُ فَرَّقنَ بيننافقد بان محموداً أخي حين ودَعا
رواية «الحماسة البصرية»، «العقد الفريد»، «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء»، «التذكرة الحمدونية»: فإن تَكُن الأيّام فَرَّقْن بَينَنا … فقد عَذَرَتْنا في صَحابته العُذْر
رواية «كتاب الأغاني»، «حماسة الخالديين»، «الوافي بالوفيات»: فإن تكن الأيام فرّقن بيننا … فقد عذرتنا في صحابتنا العذر
رواية «فوات الوفيات»، «الكامل في اللغة والأدب»، «كتاب الزهرة»: فإن تكن الأيام فرقن بيننا … فقد بان محموداً أخي يوم ودعا
رواية «المحاسن والأضداد»، «المحاسن والمساوئ»: فإن تكن الأيام فرقن بيننا … فما أحد من ريبها بسليم
وفي ٥ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
فتىً كان أحيا من فتاةٍ حييةٍواشجعَ من ليثٍ اذا ما تَمتَعا
أَقُولُ وقد طار السَّنَا في رَبَابِهِوجَوْنٍ يَسُحُّ الماءَ حَتَّىَ ترَيَّعَا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»، «معجم البلدان»، «التعازي والمراثي»: أقول وقد طار السنا في ربابه … وغيث يسح الماء حتى تريعا
رواية «حماسة الخالديين»: أقول وقد طارَ السَّنا في رَبابه … بجَونٍ يَسُحُّ الماءَ حتَّى تَريَّعا
رواية «جمهرة أشعار العرب»: أَقُولُ، وقد طارَ السنا في رَبابه، … بِجَوْنٍ تَسُحّ الماءَ حتى تريَّعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): أقول وقد طار السنا في ربابه … وجون يَسُحُ المَاءَ حين تريّعا
التقطيع
أقولفعولوقد طار سمفاعيلنسنا فيفعولنربابهيمفاعلن
وجوننفعولنيسححل مامفاعيلنء حتتىفعولنترييعامفاعلن
سقى الله أرضاً حلِّها قبرُ مالكٍذهابَ الغوادي المدجناتِ فأمرَعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
سقل لافعولنه أرضن حلمفاعيلنلها قبفعولنر مالكنمفاعلن
ذهابلفعولنغوادل مدمفاعيلنجناتفعولفأمرعامفاعلن
وآثَرَ سيلَ الواديين بديمةٍتُرشِحُ وسمياً من النَبتِ خِروعا
رواية «التعازي والمراثي»: وآثر بطن الواديين بديمةٍ … ترشّح وسميّاً من النّبت خروعاً
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وآاثفعولر سيلل وامفاعيلنديينفعولبديمتنمفاعلن
ترشح وسمفاعلاتنين منل نبفاعلاتنت خروعافعلاتن
فمجتمعَ الاسدامِ من حول شارعٍفروّى جبال القريتينِ فَضَلفَعا
رواية «جمهرة أشعار العرب»: فمُخْتَلفَ الأجْزاع من حَول شارعٍ … فروّى جِبالَ القرْيَتينِ، فضلفعا
فوالله ما أُسْقِي البِلَادَ لِحُبِّهَاولكِنَّنِي أُسْقي الحَبِيبَ المُوَدَّعَا
رواية «كتاب الأغاني»: فو اللّه ما أسقى البلاد لحبّها … ولكنما أسقيك حار بن تولب
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): فوا اللهِ ما أُسقي البلادَ لحبِّها … ولكنني أسقي الحبيبَ المودَّعا
تحيتُهُ مني وان كان نائياًوأمسى تراباً فوقَهُ الارضُ بلقعا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»: تحيته مني وإن كان نائياً … وأضحى تراباً فوقه الأرض ومصرعا
رواية «التعازي والمراثي»: تحيّته منّي وإن كان نائياً … وأضحى تراباً فوقه الأرض بلقعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
تقول ابنةُ العمريِّ ما لكَ بعد ماأراكَ حديثاً ناعمَ البالِ أفرَعا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»، «خزانة الأدب»، «شرح شواهد المغني»، «زهر الآداب وثمر الألباب»: تَقول ابْنة الْعمريّ مَا لَك بَعْدَمَا … أَرَاك صَحِيحا كالسليم المعذب
رواية «شرح حماسة أبي تمام»، «شرح ديوان الحماسة للمرزوقي»، «شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي»: ألا قالت العصماء يوم لقيتها … أراك حديثاً ناعم البال أفرعا
رواية «جمهرة أشعار العرب»: تَقُولُ ابْنَةُ العَمرِيّ: مَا لَكَ بَعْدَما … أَرَاكَ قديماً ناعمَ الوَجْهِ أَفرعا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»: قتول ابنة العمري مالك بعدما … أراك حديثاً ناعم البال أفرعا
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
تقول بفعولننتل عمريمفاعيلني ما لفعولك بعد مامفاعلن
أراكفعولحديثن نامفاعيلنعمل بافعولنل أفرعامفاعلن
فقلتُ لها طولُ الاسى اذ سألتنيولوعةُ حزنٍ تتركُ الوجهَ اسفعا
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
وفقدُ بني أمٍّ تَداعَوا فلم أكنخِلافَهُمُ أن استكين وأضرَعا
رواية «الموشح»، «نقد الشعر»: وفقد بني أم تداعوا فلم أكن … خلافهم لأستكين وأضرعا
رواية «كتاب الأغاني»: وفقدي بني أمّ تداعوا فلم أكن … خلافهم أن أستكين وأضرعا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»: وفقد بني أم تفانوا فلم أكن … خلافهم أن أستكين وأضرعا
التقطيع
وفقدفعولبني أممنمفاعيلنتداعوفعولنفلم أكنـمفاعيلن
خلاففعولهم أن ستمفاعلنكين وفعولأضرعامفاعلن
ولكنني أمضي على ذاك مُقدماًاذا بعضُ من يلقى الحروب تكعكعا
رواية «جمهرة أشعار العرب»: ولكنّني أمضي على ذاكَ مُقدِماً، … إذا بَعضُ مَن يلقى الخطوبَ تضعضعا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»: ولكنني أمضي على ذاك مقدماً … إذا بعض من لاقى الخطوب تكعكعا
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
وغَيَّرَنِي ما غَالَ قَيْساً ومالِكاًوعَمْراً وجَزْءاً بالمُشَقَّرِ أَلْمَعَا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): وغَيّرني ما غالَ قيساً ومالكاً … وعمراً وجَزءً بالمُشَقَّرِ ألمعا
التقطيع
وغييفعولرني ما غامفاعيلنل قيسنفعولنومالكنمفاعلن
وعمرنفعولنوجزءنبلمفاعيلنمشققفعولر ألمعامفاعلن
وما غال نُدماني يزيد وليتنيتمليته بالأهلِ والمالِ أجمعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
وإنّي وإن هازلتني قد أصابنيمن البثّ ما يُبكي الحزين المفجَعا
رواية «جمهرة أشعار العرب»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»: وإنّي وإنْ هَأزَلْتِني قدْ أَصَابَني … مِنَ الرُّزْءِ ما يُبكي الحزينَ المُفجَّعا
التقطيع
وإننيفعولنوإن هازلمفاعيلنتني قدفعولنأصابنيمفاعلن
منل بثفعولنث ما يبكلمفاعيلنحزينلفعولنمفجعافعولن
ولسْتُ إِذا ما الدَّهْرُ أَحْدَثَ نَكْبَةًورُزْءًا بِزَوَّارِ القَرَائبِ أَخْضَعَا
رواية «خزانة الأدب»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح شواهد المغني»: وَلست إِذا مَا أحدث الدَّهْر نكبة … ورزءاً بزوار القرائب أخضعا
رواية «جمهرة أشعار العرب»: وَلَسْتُ إذا ما الدهرُ أَحدَثَ نَكْبَةً، … بِأَلْوَثَ زِوّارِ القرائبِ، أخضَعا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»: ولست إذا ما الدهر أحدث نكبة … ورزء بزوار القرائب أخضعا
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «الكامل في اللغة والأدب»): ولستُ اذا ما الدهرُ أحدثَ نكبةً … ورزءً بــــزوّار القرائبِ أخضعا
التقطيع
ولستفعولإذا م ددهمفاعيلنر أحدفعولث نكبتنمفاعلن
ورزءنفعولنبزووارلمفاعيلنقرائفعولب أخضعامفاعلن
قَعِيدَكِ أَلَاّ تُسْمِعِيني مَلَامَةًولَا تَنْكَئِي قَرْح الفُؤَادِ فَيِيجَعَا
رواية «جمهرة أشعار العرب»، «خزانة الأدب»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»: قعيدك أَن لَا تسمعيني ملامة … وَلَا تنكئي قرح الْفُؤَاد فييجعا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»: قعيدك ألاٌتسمعني ملامة … ولاتنكئي قرح الفؤاد فييجعا
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): قعيدكِ الاّ تُسمعيني ملامَةً … ولا تَنكثي قَرحَ الفؤادِ فييجعا
التقطيع
قعيدكفعولنألاا تسمفاعلنمعينيفعولنملامتنمفاعلن
ولا تنفعولنكئي قرحلمفاعيلنفؤادفعولفييجعامفاعلن
فَقَصرَكِ انّي قد شهدتُ فلم أجدبكفيّ عنهم للمنية مَدفعا
رواية «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح شواهد المغني»: وقصركِ إنِّي قدْ جهدتُ فلمْ أجدْ … بكفيَ عنهمْ للمنيةِ مدفَعا
فلَا فَرِحاً إِنْ كنْتُ يوماً بِغِبْطَةٍولا جَزِعاً مما أصاب فأوجعا
رواية «جمهرة أشعار العرب»، «القوافي لأبي يعلى التنوخي»: لَعَمْري، وما دهري بتأبِينِ مَالكٍ، … وَلاَ جَزِعاً مِمّا أَصَابَ، فَأوْجَعَا
رواية «معجم الشعراء»، «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»: لعمري وما دهري بتأبين هالك … ولا جزعاً مما أصاب فأوجعا
رواية «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح شواهد المغني»: لعمرِي وما عمرِي بتأبينِ هالكٍ … ولا جزعاً مما أصابَ فأوْجعا
رواية «حماسة الخالديين»: لعمري وما عَمري بتأبين مالكٍ … ولا جزعاً ممَّا أصابَ فأوجَعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): فلا فَرِحاً إن كنتُ يوماً بغبطة … ولا جَزِعاً مما أصابض فأوجعا
التقطيع
فلا ففعولرحن إن كنمفاعيلنت يومنفعولنبغبطتنمفاعلن
ولا جفعولزعن ممامفاعلنأصابفعولفأوجعامفاعلن
فلو أن ما ألقى يصيب مُتالعاًأو الركن من سلمى اذا لتضعضعا
ومـــــا وَجـــــدُ أظَــــآرٍ ثــــلاث روائمٍأصبَنَ مجَراً من حوار ومَصرعَا
رواية «جمهرة أشعار العرب»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح شواهد المغني»: وَمَا وَجْدُ آظْآرٍ ثلاثٍ روائمٍ … رَأَيْنَ مَجَرّاً من حُوارٍ ومصرعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
يذكرَن ذا البثّ الحزينَ ببثِّهاذا حَنّت الاولى سَجعنَ لها معا
رواية «الشعر والشعراء»: يذكّرن ذا البثّ القديم بدائه … إذا حنّت الأولى سجعن لها معا
رواية «جمهرة أشعار العرب»: فَذَكّرْنَ ذا البَثّ الحَزِينِ بشَجْوِه، … إذا حنّتِ الأولى، سجَعْنَ لها مَعَا
رواية «التعازي والمراثي»: يذكّرن ذا الوجد القديم بوجده … إذا حنّت الأولى سجعن لها معا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
يذكرفعولن ذل بثثلمفاعيلنحزينفعولببثثهـمفاعلن
اذا حنفعولننتل ولى سمفاعيلنجعن لفعولها معامفاعلن
اذا شارف منهنّ قامت فرجَعتحنينا فابكى شجوها البَركَ أجمعا
رواية «حماسة الخالديين»: ولا شارِفٍ جَشَّاء رِيعت فرجَّعتْ … حَنيناً فأبكَى شجوُها البَرْكَ أجمَعَا
رواية «الإبل»: ولا شارف حبشاء ريعت فرجعت … حنينا فأبكى شجوها البرك أجمعا
رواية «الشعر والشعراء»: فما شارف عيساء ريعت فرجّعت … حنينا فأبكى شجوها البرك أجمعا
رواية «شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات»: ولا شارفٌ جَشَّاءُ هاجتْ فرجّعتَ … حنيناً فأبكَى شَجْوُها البَرْكَ أجْمعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
بأوجدَ مني يوم قامَ بمالكٍمنادٍ بصير بالفراق فأسمعا
التقطيع
بأوجفعولد مني يوممفاعيلنقام بفعولمالكنمفاعلن
منادنفعولنبصيربلمفاعلنفراقفعولفأسمعامفاعلن
فان يكُ حزن أو تتابعُ عبرةٍأذابت عبيطاً من دم الجوفِ مُنقَعا
تجرعتها في مالكٍ واحتسيتهالاعظم منها ما احتسى وتجرَّعا
ألم تأتِ أخبارُ المحلّ سراتكمفَيغضَب منكم كلُ من كان موجعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
بمشمته إذ صادفَ الحتفُ مالكاًومشهده ما قد رأى ثم ضَيّعا
أأَثرتَ هِدماً بالياً وسويّةًوجئتَ بها تعدو بريداً مُقَزَّعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
أأثرت هدمتفاعلنمنبل ين ومستفعلنسوييتنمتفاعلن
وجئتفعولبها تعدومفاعيلنبريدنفعولنمقززعامفاعلن
فلا تَفرحَن يوماً بنفسك اننيارى الموتَ وقّاعاً على من تَشَجّعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
لعــــلَّكَ يــــومــــاً ان تُــــلِمَّ مُلّمَةٌعليك من اللآئي يدعنك أجدَعا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»: لعلك يوماً أن تلم ملمةٌ … عليك من الآئي يدعنك أجدعا
رواية «الكامل في اللغة والأدب»: لعلك يوماً أن تلم ملمةٌ … عليك من الللاّئي يدعنك أجدعا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نَعَيْتَ امْرَأً لو كانَ لَحْمُكَ عندَهُلآَوَاهُ مَجْمُوعاً له أَو ممزعا
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): نعيتَ امرءً لو كان لحمُك عندَه … لآواه مجموعاً له أو مُمَزَّعا
التقطيع
نعيت مفعولنرأن لو كامفاعيلنن لحمفعولك عندهومفاعلن
لآاوافعولنه مجموعنمفاعيلنله أو مفعولنمزعافعولن
فلا يهنئ الوَاشِينَ مَقْتَلُ مالِكٍفقد آبَ شانِيهِ إيابا فودعا
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): فلا يُهنيء الواشين مقتلُ مالكٍ … فقد آبَ شانيه إياباً فوَدّعا
التقطيع
فلا يهفعولننئل واشيمفاعيلنن مقتفعولل مالكنمفاعلن
فقد آافعولنب شانيهمفاعيلإيابافعولنفودعافعولن
سند النص: قوبِل ٤٨ بيتًا من هذا النصّ على روايته في «المفضليات»، وصُحِّح منها ١١ بيتًا على هذه الرواية · آخر مراجعة ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
التحقيق: هي القصيدة ٦٧ من «المفضليات» للمفضل الضبي، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة السادسة، ص ٢٦٥-٢٧٠. قوبلت أبياتها على هذه الطبعة، وعلى ما ينقله منها ٦٩ كتابًا من كتب التراث. وفي نسختنا ٦ أبيات ليست في هذه الطبعة. اقرأها في «المفضليات» · طبعة لايل (أكسفورد)، القصيدة LXVII، ص ٥٣٣ · منهج التحقيق
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر مُتَمِّم بن نويرة اليربوعي، من المخضرمين، وتقع في ٥٧ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها العين
من هذه القصيدة في «مجمع الأمثال» للميداني
- «أَلأم مِنْ البَرَمِ»: استشهد الميداني بالبيتين ٢ و٣ في قصته
- «كَبُرَ عَمروٌ عن الطّوْقِ»: استشهد الميداني بالأبيات ٢٢ و٢٣ و٢٤ في قصته
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: ذكر متمم وأخباره وخبر مالك ومقتله، الأبيات ٢ و٢٣ و٢٤
- «طبقات فحول الشعراء»: متمم بن نويرة، البيت ١
- «كتاب الأغاني»: ذكر ادم بن عبد العزيز وأخباره، البيتين ٢٣ و٢٤
- «كتاب الأغاني»: ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر وخبره وقصة بنت الجودي، البيتين ٢٣ و٢٤
- «العقد الفريد»: المراثي من رثي نفسه ووصف قبره وما يكتب على القبر، البيتين ١ و١١
- «الشعر والشعراء»: مالك ومتمم ابنا نويرة، الأبيات ١٨ و٢٠ و٢٣ و٢٤
- «فوات الوفيات»: مالك بن نويرة، الأبيات ٢٢ و٢٣ و٢٤ و٢٥ وغيرها
- «خزانة الأدب»: قعيدك أن لا تسمعيني ملامة، الأبيات ٢ و٣٥ و٣٦ و٣٨ وغيرها
أبيات مشهورة منها(٦)
- وكنا كندماني جذيمةَ حقبةً ... من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
- فلما تَفَرّقنا كأني ومالكاً ... لطول اجتماعِ لم نَبت ليلةٌ معا
- وعشنا بخيرٍ في الحياة وقبلنا ... أصابَ المنايا رهطَ كسرى وتبّعا
- لقد كفّنَ المنهالُ تحت ردائهِ ... فتىً غيرَ مِبطانِ العشياتِ أروعا
- سقى الله أرضاً حلِّها قبرُ مالكٍ ... ذهابَ الغوادي المدجناتِ فأمرَعا
- لعمري وما دهري بتأبين هالكٍ ... ولا جَزِعٍ مما أصابَ فأَوجعا
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.