عَـلى الوَجـنَـةِ الصَـفـراءِ عَـينٌ لَنا تَجري
الشاعر: القناطري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر القناطري، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَـلى الوَجـنَـةِ الصَـفـراءِ عَـينٌ لَنا تَجري — لِهِــجــرانِ أَجــراهــا صِــلى رَبَّةــَ الهَـجـرِ
صِــلى عَــلَّ هَــذا القَــلبَ يُــطـفـا لِهـيـبُهُ — فَــواللَهِ إِن لَم يــالَهــيــبَهُ فــي صَــدري
يَــقــولونَ مــا جــادَت بِــوَصـلٍ هُـوَ الدَوا — لِدائِكَ بَــــل شَــــفَّتــــكَ حَـــمّـــالَةُ الوِزرِ
يَــقــولونَ قَــولاً لَســتُ أَصــغــي لِمِــثــلِهِ — وَلَكِـــنَّنـــي آبـــاهُ فـــي السِــرِّ وَالجَهــرِ
سَـلوهـا الرِضـا عَـنّي وَقولوا لَها اِرحَمي — كَـفـى مـا كَـفـا هـاويـكَ يـا رَبَّةـَ الخِـدرِ
وَلَولا حَــيــاةٌ لا تُــحــاكــي بِــغَــيـرِهـا — لِمـا فـاضَ دَمـعُ العَـيـنِ مِـنّي عَلى النَحرِ
أَلا فَــاِخــبِــروهــا أَنَّنــي عــاشِــقٌ لَهــا — سَــقــانــي الهَـوى كَـأسـاً أَمَـرَّ مِـن المُـرِّ
مُــعَــذِّبَــتــي وَاللَهِ بِــالبَــيــنِ وَالنَــوى — أَطـارَت مَـنـامـي بَـل شَـوَتـنـي عَلى الجَمرِ
مَــرِضــتُ فَــقــالوا مـا شِـفـاكَ فَـقُـلتُ مـا — شِــــفــــائِيَ إِلّا رَشــــفُ وَردِيَّةــــٍ حُـــمـــرِ
لَئِن خَــــيَّرونــــي بَــــيــــنَ كَـــأسٍ وَحِـــجَّةٍ — لَمّا اِختَرتُ إِلّا الكاسَ مِن ريقِها الخَمرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخدر: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ …
- الدوا: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ …
- الصفراء: الصَّفْرَاءُ : مذ أَصْفَرُ.-: الذَّهَب.-: سائلٌ شديدُ المرارة أصفر اللون أو ضارب إلى الخضرة تُفرِزُه الكَبِدُ ليساعدَ على الهضم ويُختَزَن في كيس المرارة.-: مِزاجٌ من أَمزجةِ البدن.
- النحر: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور …
- الوزر: وزر: الوَزَرُ: المَلْجَأُ، وأَصل الوَزَرِ الْجَبَلُ الْمَنِيعُ، وكلُّ مَعْقِلٍ وَزَرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كَلَّا لَا وَزَرَ؛ قال أَبو إِسحق: الوَزَرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْجَبَلُ الَّذِي يُلْتَجَأُ إِليه، …
- بغيرها: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب …
- تحاكي: تَحَاكَّ يَتَحَاكُّ تَحَاكَّاً :- الشيئانِ: حكّ أحدُهما الآخر؛ تتحاكُّ بعض الأجرام السماويّة.