أَخُ طَهَ ماتَ وَصِهرُهُ رُكنُ الأُمَم
الشاعر: القناطري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر القناطري، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَخُ طَهَ ماتَ وَصِهرُهُ رُكنُ الأُمَم ... سَيفُ الإِلَهِ وَنَصرُهُ مَتنُ الهِمَم
في مَأتَمٍ كُلُّ الوُجودِ لِمَوتِهِ ... ذو مَدمَعٍ طَرفُ الخَلائِقِ مُنسَجِم
ما لِلمَشارِقِ وَالمَغارِبِ في أَسىً ... ما العُربُ إِلّا في عَويلٍ وَالعَجَم
ماتَ الَّذي نَصَرَ الإِلَهَ وَحِبَّهُ ... بِيَمينِهِ وَبِذي الفَقارِ المُصطَلِم
ماتَ الَّذي فَتَحَ الوُجودَ بِبَأسِهِ ... وَمَحا الضَلالَ بِحَدِّهِ مُجلى الظُلَم
ماتَ الَّذي كَشَفَ الظَلامَ عَنِ الضِيا ... وَسَقى بَني الشِركِ الحَميمَ المُضطَرِم
لَنَوى إِمامِ العالَمينَ وَخَيرِها ... بَعدَ الرَسولِ المُصطَفى طَرفي خِضَم
يا خَيرَ خَلقِ اللَهِ بَعدَ مُحَمَّدٍ ... لا خَيرَ بَعدَكَ في الخَلائِقِ كُلِّهِم
يا خَيرَ خَلقِ اللَهِ بَعدَ مُحَمَّدٍ ... مِنّي السَلامُ عَليكَ ما شاءَ الحَكَم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحميم: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي … (لسان العرب)
- الضيا: ضيأ: ضَيَّأَتِ المرأَةُ: كَثُرَ ولَدُها، وَالْمَعْرُوفُ ضَنَأَ. قَالَ: وأرى الأَوَّل تصحيفاً. (لسان العرب)
- الفقار: فقر: الفَقْر والفُقْر: ضِدُّ الغِنى، مِثْلُ الضَّعْفِ والضُّعْف. اللَّيْثُ: والفُقْر لُغَةٌ رَدِيئَةٌ؛ ابْنُ سِيدَهْ: وقَدْرُ ذَلِكَ أَن يَكُونَ لَهُ مَا يَكْفي عيالَه، وَرَجُلٌ فَقِيرٌ مِنَ الْمَالِ، وَقَدْ فَقُرَ، فَهُ … (لسان العرب)
- بيمينه: مين: المَيْنُ: الْكَذِبُ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ، ... وأَلْفَى قولَها كَذِبًا ومَيْنا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِثْلُ قَوْلِهِ كَذِبًا وَمَيْنًا قَوْلُ الأَفْوه الأَوْدِيّ: وَفِينَا لل … (لسان العرب)
- خضم: خضم: الخَضْمُ: الأَكل عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ مَلءُ الْفَمِ بِالْمَأْكُولِ، وَقِيلَ: الخَضْمُ الأَكل بأَقْصى الأَضراس والقَضْمُ بأَدْناها؛ قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْم يَذْكُرُ أَهل الْعِرَاقِ حِينَ ظَهَرَ عَبْدُ الْمَلِك … (لسان العرب)
- عويل: عيل: عالَ يَعِيلُ عَيْلًا وعَيْلة وعُيولًا وعِيُولًا ومَعِيلًا: افْتَقَرَ. والعَيِّلُ: الْفَقِيرُ، وَكَذَلِكَ الْعَائِلُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ يُبْغِضُ العائل … (لسان العرب)