لَقَد نِلتُ شَأوَ القَصدِ بِالصَبرِ وَالجِدِّ
الشاعر: القناطري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر القناطري، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَقَد نِلتُ شَأوَ القَصدِ بِالصَبرِ وَالجِدِّ ... وَما رُمتُ لا بِالعَمِّ وَالخالِ وَالجَدِّ
تَفاخَرتُ لا بِالأَهلِ وَالحَرتِ وَالثَرا ... وَلَكِن بِفَخرِ الفَضلِ وَالنُبلِ وَالمَجدِ
مُنايَ العُلى أَدرَكتُ بِاللَهِ غايَها ... بَلَغتُ بِهِ مِن غايِها مُنتَهى الحَدِّ
لِيَ العِزَّةَ القَعساءُ وَالفَخرُ وَالعَلا ... لِيَ العَرشُ ذو الأَفلاكِ في العِزِّ وِالسَعدِ
لِساني يَمانٍ عَضبُ في كُلِّ مَشهَدٍ ... وَمَلحَمِ مَسلولٌ فَرى الرَيبَ في الغِمدِ
لِقَولي صَغا لِلشَرقِ وَالغَربِ مَسمَعٌ ... لِقَولي زَئيرُ اللَيثِ مَخمودُ وَالرَعدِ
إِذا ما تَلا لُسنٌ لِمِثلي قَصيدَةً ... صَبا ما سِوى الدَيّانِ وَاِختالَ بِالقَدِّ
كَلامي شِفاءٌ نَشرُ سِحرُ سَناً هُدىً ... نَقاً فَصلُ حُكمٌ غَضُّ في تَرَفِ الوَردِ
فَلا رَيبَ مِثلي رَبُّ كُلِّ كَمائِلٍ ... وَلا رَيبَ مِثلي عادِمُ المِثلِ وَالنِدِّ
إِذا مُتُّ فَاِنعيني أَدنيا مَدى البَقا ... وَإِن شِئتِ يا دُنيا فَموتي إِذَن بَعدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الريب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
- الغمد: غمد: الغِمْدُ: جَفْنُ السَّيْفِ، وَجَمْعُهُ أَغمادٌ وغُمودٌ وَهُوَ الغُمُدَّانُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَيْسَ بِثَبَت. غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً وأَغْمَدَه: أَدْخَلَهُ فِي غِمْدِهِ، فَهُوَ مُغْمَدٌ ومَغْمُودٌ. قَال … (لسان العرب)
- بالعم: (عَمَّ) الْعَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الطُّولِ وَالْكَثْرَةِ وَالْعُلُوِّ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَمِيمُ: الطَّوِيلُ مِنَ النَّبَاتِ. يُقَالُ نَخْلَةٌ عَمِيمَةٌ، وَالْجَمْعُ عُمٌّ. وَيَقُولُونَ … (مقاييس اللغة)
- بفخر: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- تفاخرت: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- زئير: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- صغا: صغا: صَغا إِلَيْهِ يَصْغَى ويَصْغُو صَغْواً وصُغُوّاً وصَغاً: مَالَ، وَكَذَلِكَ صَغِيَ، بِالْكَسْرِ، يَصْغى صَغىً وصُغِيّاً. ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الْيَاءِ: صَغَى صَغْياً مالَ. قَالَ شَمِرٌ: صَغَوْتُ وصَغَيْتُ وصَغ … (لسان العرب)