لَقَـد نِـلتُ شَـأوَ القَـصـدِ بِـالصَـبـرِ وَالجِدِّ
الشاعر: القناطري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر القناطري، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَقَـد نِـلتُ شَـأوَ القَـصـدِ بِـالصَـبـرِ وَالجِدِّ — وَمــا رُمــتُ لا بِــالعَــمِّ وَالخـالِ وَالجَـدِّ
تَــفـاخَـرتُ لا بِـالأَهـلِ وَالحَـرتِ وَالثَـرا — وَلَكِـن بِـفَـخـرِ الفَـضـلِ وَالنُـبـلِ وَالمَـجـدِ
مُــنــايَ العُــلى أَدرَكــتُ بِــاللَهِ غـايَهـا — بَــلَغــتُ بِهِ مِــن غــايِهــا مُـنـتَهـى الحَـدِّ
لِيَ العِــزَّةَ القَـعـسـاءُ وَالفَـخـرُ وَالعَـلا — لِيَ العَرشُ ذو الأَفلاكِ في العِزِّ وِالسَعدِ
لِســانــي يَــمــانٍ عَــضــبُ فــي كُـلِّ مَـشـهَـدٍ — وَمَـلحَـمِ مَـسـلولٌ فَـرى الرَيـبَ فـي الغِـمدِ
لِقَــولي صَــغــا لِلشَــرقِ وَالغَــربِ مَــسـمَـعٌ — لِقَــولي زَئيــرُ اللَيــثِ مَـخـمـودُ وَالرَعـدِ
إِذا مــا تَــلا لُســنٌ لِمِــثــلي قَــصــيــدَةً — صَـبـا مـا سِـوى الدَيّـانِ وَاِخـتـالَ بِـالقَدِّ
كَــلامــي شِــفــاءٌ نَــشـرُ سِـحـرُ سَـنـاً هُـدىً — نَــقــاً فَــصــلُ حُــكـمٌ غَـضُّ فـي تَـرَفِ الوَردِ
فَـــلا رَيـــبَ مِـــثـــلي رَبُّ كُـــلِّ كَـــمــائِلٍ — وَلا رَيــبَ مِــثــلي عـادِمُ المِـثـلِ وَالنِـدِّ
إِذا مُـتُّ فَـاِنـعـيـنـي أَدنـيـا مَدى البَقا — وَإِن شِـئتِ يـا دُنـيـا فَـمـوتـي إِذَن بَـعدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الريب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا …
- الغمد: غمد: الغِمْدُ: جَفْنُ السَّيْفِ، وَجَمْعُهُ أَغمادٌ وغُمودٌ وَهُوَ الغُمُدَّانُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَيْسَ بِثَبَت. غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً وأَغْمَدَه: أَدْخَلَهُ فِي غِمْدِهِ، فَهُوَ مُغْمَدٌ ومَغْمُودٌ. قَال …
- القعساء: القَعْسَاءُ : مذ الأَقْعَسُ، الثابتة القويّة؛ له همَّةٌ قَعْسَاءُ/ عزّة قعساء.
- بفخر: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح …
- زئير: [ز أ ر]. (مصدر زَأَرَ). "زَئيرُ الأَسَدِ" : صَوْتُهُ. "وَصارَ يُرَدِّدُ ذَلِكَ بِصَوْتٍ تارَةً كالعَويلِ وَتارَةً كالزَّئيرِ". (توفيق الحكيم).
- صغا: صغا: صَغا إِلَيْهِ يَصْغَى ويَصْغُو صَغْواً وصُغُوّاً وصَغاً: مَالَ، وَكَذَلِكَ صَغِيَ، بِالْكَسْرِ، يَصْغى صَغىً وصُغِيّاً. ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الْيَاءِ: صَغَى صَغْياً مالَ. قَالَ شَمِرٌ: صَغَوْتُ وصَغَيْتُ وصَغ …