نَصَرتَ رَبّاً نَصَرتَ المصطَفى نُصِرَت
الشاعر: القناطري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر القناطري، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَصَرتَ رَبّاً نَصَرتَ المصطَفى نُصِرَت ... بِكَ الخَلائِقُ وَالأَشياءُ وَالأُمَمُ
رَفَعتَ لِلدينِ شَأناً عِشتَ مُقتَحِماً ... مِنَ الشَصائِبِ جُلّى كُلُّها حَدَمُ
نَشَرتَ مِن نَصرَةِ الدَيّانِ أَلوِيَةً ... عَلى الرَسولِ بِنَصلٍ عَضبِ يَصطَلِمُ
أَقَمتَ بِالدينِ دونَ الناسِ قاطِبَةً ... نَصَرتَهُ وَخِضَمُّ الخَطبِ مُلتَطِمُ
يا ذا التُقى وَالنَقى يا حَبَّذا بِشَرٌ ... الكُلُّ صادٍ وَأَنتَ الكَوثَرُ الشَبِمُ
أَوضَحتَ سُبُلاً لِمَن ضَلَّ السَبيلَ هَدَت ... أَنوارُكَ الزُهارُ مِنها طاحَتِ الظُلَمُ
إِن قُلتَ مادَت بِكَ الأَعوادُ مِن عَجَبٍ ... أَو قُلتَ رُكنُ الدُجى وَالجَهلِ مُنهَدِمُ
أَو قُلتَ وَعظاً أَحَلَّ السِحرَ سامِعُهُ ... أَو قُلتَ فَصلاً بِسَمعٍ ساغَتِ الحِكَمُ
إِنّي وَعَمرِ الَّذي أَعطاكَ مَنزِلَةً ... لَم تُعطَ لِلكُلِّ صَبٌّ مُغرَمٌ سَقِمُ
مِنّي عَلَيكَ سَلامٌ دائِماً أَبَداً ... ما شاءَ مَولى المَوالي الحاكِمُ الحَكَمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الديان: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- الزهار: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- الشبم: شبم: الشَّبَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: البَرْدُ. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّبَمُ بَرْدُ الْمَاءِ. يُقَالُ: ماءٌ شَبِمٌ وَمَطَرٌ شَبِمٌ وغَداةٌ ذاتُ شَبَمٍ، وَقَدْ شَبِمَ الماءُ بِالْكَسْرِ، فَهُوَ شَبِمٌ. وَمَاءٌ شَبِمٌ: بَارِدٌ. وَفِ … (لسان العرب)
- الكوثر: وثر: وثَرَ الشيءَ وثْراً ووَثَّرَهُ: وَطَّأَه. وَقَدْ وَثُر، بِالضَّمِّ، وثارَة أَي وَطُؤَ، فَهُوَ وَثِيرٌ، والأُنثى وَثِيرَةٌ. الوَثيرُ: الفِراشُ الوَطِيءُ، وَكَذَلِكَ الوِثْرُ، بِالْكَسْرِ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَلَسْتَ عَلَ … (لسان العرب)
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- بنصل: نصل: التَّهْذِيبُ: النَّصْلُ نصلُ السَّهْمِ ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى مِنَ النبات ونحوه إِذا خَرَجَتْ نصالُها. الْمُحْكَمُ: النَّصْلُ حديدةُ السَّهْمِ والرمحِ، وَهُوَ حَدِيدَةُ السَّيْفِ مَا … (لسان العرب)
- حدم: حدم: الأَزهري: الحَدْمُ شِدَّةُ إِحْمَاءِ الشَّيْءِ بحَرِّ الشَّمْسِ وَالنَّارِ، تَقُولُ: حَدَمَه كَذَا فاحْتَدَمَ؛ وَقَالَ الأَعشى: وإدْلاجُ لَيْلٍ عَلَى غِرَّةٍ، ... وهاجِرَة حَرُّها محْتَدِمْ الْفَرَّاءُ: لِلنَّارِ حَ … (لسان العرب)