أَخـنَـت عَلَيها اللَيالي إِذا لَها غيلُ
الشاعر: القناطري · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر القناطري، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَخـنَـت عَلَيها اللَيالي إِذا لَها غيلُ — إِنَّ اللَيـالِيَ فـي الدُنـيـا هِيَ العِلَلُ
فَــلا يُــغَــرِّبَهــا الإِنــسـانُ إِنَّ لَهـا — ما يَجعَلُ الحُسنَ لا تَرنوا لَهُ المُقَلُ
كَــم غَــيَّرَت أُمَــمــاً كَــم بَــدَّلَت دُوَلاً — كَـم أَصـبَـحَـت دِمَـنـاً مِـن فِـعـلِهـا حِلَلُ
تَــبــكــيــكِ أَنــدَلُسٌ حُــزنــاً مَـلائِكَـةٌ — وَالقَـوسُ يَـبـكـيـكِ وَالمـيزانُ وَالحَمَلُ
يــا أَهــلَ أَنـدَلُسٍ هَـل حِـلمُ فـي سِـنَـةٍ — مــا قَــد عَـرا أَو خَـيـالٌ شـامَهُ ثَـمِـلُ
يــا أَهــلَ أَنــدَلُسٍ يَــبــكــيــكُــمُ رَأدٌ — يــا أَهــلَ أَنــدَلُسٍ يَــبــكــيـكُـمُ طِـفـلُ
تَــرثــيــكُــمُ عُــذرَةٌ يــا أَهـلَ أَنـدَلُسٍ — يــا أَهــلَ أَنــدَلُسٍ تَــرثــيــكُــمُ ثُـعـلُ
يـا ظِـعـنُ عَـرِّج عَلى الزَهراءِ إِنَّ بِها — مــا لَو رَأَيـتَهُ لَاِبـيَـضَّتـ لَكَ النُـجُـلُ
شُـدَّ المَـطِـيَّ كَـفـى مـا شِـمـتُ شُـدَّ كَـفى — فَــالآنَ آنَ مِــنَ الدُنـيـا لِيَ القَـفَـلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل …
- النجل: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس …
- تبكيك: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي …
- ترثيكم: تَرَثَّى يَتَرَثَّى تَرَثَّ تَرَثِّياً [رثو و رثي]: ـ الميتَ: بكاه ورثاه؛ تَرَثَّى الشاعر الميتَ شعراً.
- ثعل: ثعل: الثُّعْل: السِّنُّ الزَّائِدَةُ خَلْفَ الأَسنان. والثُّعْل والثَّعَل والثُّعْلُول، كُلُّهُ: زيادةُ سِنٍّ أَو دخولُ سِنٍّ تَحْتَ أُخرى فِي اخْتِلَافٍ مِنَ المَنْبِت يَرْكَبُ بعضُها بَعْضًا. وَقِيلَ: نَبَات سِنٍّ فِي …
- ثمل: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد …