حلم لاح لعين الساهر
الشاعر: أحمد فتحي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر أحمد فتحي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حلم لاح لعين الساهر ... وتهادى فى خيال عابر
وهفا بين سكون الخاطر ... يصل الماضي بيمن الحاضر
طاف بالدنيا شعاع من خيالى ... حائر يسأل عن سر الليالي
يا له من سرها الباقي ويالي ... لوعة الشادي ووهم الشاعر
حين القى الليل للنور وشاحه ... وشكى الطل الى الرمل جراحه
با ترى هل سمع الفجر نواحه ... بين أنغام النسيم العاطر
صحت الدنيا على صبح رطيب ... وهفا المعبد للحن القريب
مرهفا ينساب من نبع الغيوب ... ويناديه بفن الساحر
ها هنا الوادي وكم من ملك ... صارع الدهر بظل الكرنك
وادعا يرقب مسرى الفلك ... وهو يستحيي جلال الغابر
أين يا أطلال جند الغالب ... أين آمون وصوت الراهب
وصلاة الشمس وهمي طار بي ... نشوة تزري بكرم العاصر
أنا هيمان ويا طول هيامي ... صور الماضي ورائي وأمامي
هى دمعي وغنائي ومدامي ... وهي فى حلمي جناح الطائر
ذلك الطائر مخضوب الجناح ... يسعد الليل بآيات الصباح
ويــــغني فى غدو ورواح ... بين أغصان وورد ناضر
فى رياض نضر الله ثراها ... وسقى من كرم النيل رباها
ومشى الفجر إليها فطواها ... بين افراح الضياء الغامر
كیف لا یدرى الى این الشعاع ... وامــــــاســـــیه لقـــــاء ووداع
وخطاه فى السبیلین صقاع ... راحة المضنى ومھوى الحائر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحاضر: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- الخاطر: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- الساهر: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ … (لسان العرب)
- العاطر: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- المعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- بالدنيا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)