أنا منكم
الشاعر: عبد الناصر حجازي · البحر: المديد
«أنا منكم» من شعر عبد الناصر حجازي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا زيّكم — بفرح ساعات و احزن كتير
أنا منّـكم — من حيّـكوا الشعبى الفقير
لابس هدومكوا الباهتة من عرق الشقا — نايم معاكوا ف قوضة باردة ضيّقة
باكل رغيفكوا المحشى جوع — فارس و لكن بعت م الحوجة الدروع
و باحارب الهكسوس بآخر حتـة من عضمى — و بارفض تتنصب ..
فى مشاعرى خيمة لحتلال — لسايا باحبي عالصابون
لسه الورق مارضعش من سن القلم — سرسوب كلام
شعرى المكسّح — ماشى بيدوّر على إزازة دوا ..
لهشاشة الأحلام — يا هلترى .. علاجى هالقاه عندكم ؟
بحلف لكم — و حياة تشابه جرحنا
و حياة مرارة قمحنا — أنا منّكم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احزن: أَحْزَنَ يُحْزِنُ إِحْزاناً : - ـه: غمّه. - فلان: صار في الحَزْنِ أي في الأرض الخشنة/ أحزن بهم المكانُ أي خشن ونبا بهم.
- الشقا: شقأ: شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءًا وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ. وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو المُشْطِ شَقْأً وشُقُوءًا: فَرَّقه. والمَشْقَأُ: المَفْرَقُ. والمِشْقَأُ والمِشْقَاءُ، بِالْكَسْرِ، و …
- المكسح: المُكَسَّحُ : مفعـ. -: المصابُ بالكُسَاح، وهو مرضٌ يصيب العظامَ عند الأطفال؛ عُرِضَ المُكَسَّحُ عَلَى فَرِيقٍ مِنَ الأطِبَّاء. -: العودُُ المَقْشورُ المُسَوَّى.
- باحبي: أَحَبَّ يُحِبُّ حُبًّا :- الشخصَ أو الشيءَ: ودَّه ومال إليه قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ/ كما تحب، أي كما تريد أو ترغب.
- بارفض: ارْفَضَّ يَرْفَضُّ ارْفِضَاضاً :- الدمعٌ أو العرَقُ أو نحوهما: سال وترشّش وتفرّق؛ ارفضَّ عَرقه من شدة التعب.- الناسُ عنه: تفرَّقوا؛ ارفضَّ رفاقه عنه حين تبيّن لهم كذبه وخداعه.- الوجعُ: زال؛ ما كاد يَرفضُّ ألمه حتى قام يم …
- باكل: أكل: أَكَلْت الطَّعَامَ أَكْلًا ومَأْكَلا. ابْنُ سِيدَهْ: أَكَلَ الطَّعَامَ يأْكُلُه أَكْلًا فَهُوَ آكِل والجمع أَكَلَة، وقالوا فِي الأَمر كُلْ، وأَصله أُؤْكُلْ، فَلَمَّا اجْتَمَعَتْ هَمْزَتَانِ وَكَثُرَ اسْتِعْمَالُ الْ …