هدى غالية
الشاعر: عواد ملهي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«هدى غالية» من شعر عواد ملهي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ( * هدى ) لو للجماد قلوب حركتي الجماد — والقلوب النايمة ظلت كما هي نايمة
ياهدى والله لو اللي صار نفخ في رماد — كان روح النار يمكن منه صارت قايمة
ياهدى بس المصيبة ماتت قلوب العباد — وانعمى نور البصيرة في العيون الهايمة
هذي احوال الشعوب وهذي احوال البلاد — البلاد مقطعة وهمومنا متلايمة
بين توحيد العقيدة واختلاف الاعتقاد — دلس الكافر ودس هموم حقد دايمة
ايضا ودنس كتاب الله وحنا في رقاد — وفوق هذا انحى علينا ياهدى بالايمة
وإستباح أوطاننا بنيران حقده والعتاد — والسما بعتاد مادمر عتاده غايمه
والجيوش اللي تدق الارض بعداد الجراد — دمرت حتى المساجد فوق ناس صايمة
ومابقى بعد إنقشاع غبارها سلعة كساد — تصفية واللي يبيعه مايناقش سايمه
ومابقى للمعتمد إلاثيابه وإعتماد — فوق لوحة من خشب من فوق ماها عايمة
أمة ماعلمت اجيالها طيب الزناد — أمة من فوقها طيور المنايا حايمة
ياهدى والله يضيق بعلتي وسع الحماد — كيف قلب في ظلوع وكل ضيم ضايمه
ياهدى لو للتهاني باب هنيت الجماد — أضعف الأيمان عند اللوم ماحد لايمه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاعتقاد: الاعْتقَادُ ، مصــ.-: المعتَقد، أي ما يعقد الإنسان ضميره عليه.-: التصديق القاطع بشيء؛ الاعتقاد بحرّية الإنسان وحقِّه في الحياة الكريمة أساس التمدُّن والارتقاء.
- الجماد: الجَمَادُ : ما ليس بحيوان ولا بنبات ولا به قدرة على النموِّ.-: الأرض/ سنةٌ جَماد، أي لا مطر فيها/ أرض جماد، أي قاحلة/ فلان جماد الكفّ، أي بخيل/ جمادٌ العين، أي لا تدمع عينه ولا يخجل.
- الكافر: الكَافِرُ : فا.-: من لا يؤمن بالوحدانية أو النبوّة أو الشريعة أو بثلاثتها وَلَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى المُؤْمِنِينَ سَبِيلاً.- بالنعمة: الجاحد لها؛ بطروا وكانوا بنعمة الله كافرين.- بالشّيْءِ: المتبرِّئُ من …
- توحيد: [و ح د]. (مصدر وَحَّدَ). 1. "سَعَى إلَى تَوْحِيدِ آرَاءِ الفِرَقِ الْمُتَنَاحِرَةِ" : إلَى اتِّحَادِهَا، إلَى تَوَحُّدِهَا. "اِجْتَمَعَتْ لَجْنَةُ تَوْحِيدِ البَرامِجِ الدِّرَاسِيَّةِ" "تَوْحِيدُ الْمُصْطَلَحَاتِ العَرَب …
- حقد: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ …
- دلس: دلس: الدَّلَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الظُّلْمَة. وَفُلَانٌ لَا يُدالِسُ وَلَا يُوالِسُ أَي لَا يُخادِعُ ولا يَغْدُرُ [يَغْدِرُ]. والمُدالَسَة: المُخادَعَة. وَفُلَانٌ لَا يُدالِسُك وَلَا يخادِعُك وَلَا يُخْفِي عَلَيْكَ الشَّيْ …