مناجاة
الشاعر: علاء سالم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«مناجاة» من شعر علاء سالم، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياربِ أسْألُكَ النَجَاةَ مِنَ الفِتَنْ — و مِنَ التباس الرأي في زَمَنِ المِحَنْ
و ألوذ يا ربي ببابك راجياً — عَطْفَ القَدِيرِ على الضعيفِ المُمْتَحنْ
فارفق بِعَبْدِكَ مِنْ غَيَاهِبِ نَفْسِهِ — و اعْصِمْه يا رحْمَنُ مِنْ كُرَبِ الزَّمنْ
أنتَ الذي أرجو و أطرقُ بَابَهُ — مَنْ لِي سِوَى بَابِ المُهَيْمِنِ ذي المِنَنْ
كلُّ الدروبِ سِوى طِريقكَ وَعْرَةٌ — لا يُرْتَجَى فيها ملاذٌ أو سَكَنْ
و جميع من يَرْجُو سِواكَ فَما لَه — إنْ لَمْ تُعِنه سِوى التَرَنُحِ و الوَهَنْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعصمه: أعْصَمَ يُعْصِمُ إعْصاماً :- به: استمسك به ولزمه؛ أعصم الرجلُ بالفرس، أي أمسك بعرفه. - بفلان: لجأ؛ أَعصم بالقضاء لردع الطامعين في ملكه. - القِرْبَةَ: شدّها بالعِصام وهو حبل تُشد به.
- التباس: الالْتِباسُ : مصــ.-: اختلاط الأمور وعدم الوضوح فيها؛ إنَّ في الأمر التباساً ينبغي توضيحه.
- الترنح: تَرَنَّحَ يَتَرَنَّحُ تَرَنُّحاً : تمايل من سكر أو نحوه؛ تَرَنَّح من شدة الضربة التي تلقّاها. ـ عليه: تطاول وترفّع؛ كيف تترنح بالكلام على هذا العالِم الجليل؟.
- الفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف …
- القدير: القَدِيرُ : ذو القوّة على الشيء والتمكن منه، وهو الفاعل لما يشاء على قدرما تقضي الحكمة من غير زيادة أو نقصان، لذلك لا يوصف به إلا الله تعالى إنَّ اللهَ عَلِيمٌ قديرٌ--: اللحم المطبوخ في القِدْر.
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت …
- الممتحن: المُمْتَحَنُ : مفعـ.-: مَنْ يُجْرى عليه الامتحان، أي الاختبارُ؛ شعر الممتحَنُ بالخوف.-: المُبْتَلى؛ لقد كان ممتحَناً في شبابه وشيخوخته.
- المنن: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ …