تقرب شفايفها الذوابح من يمين
الشاعر: عبدالعزيز الشاطري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«تقرب شفايفها الذوابح من يمين» من شعر عبدالعزيز الشاطري، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياويل قلبي من نهاية غرامه — من الغزال اللي شرد بالشرايين
يبى السلامة مير مامن سلامه — يشرد من القلب وترده له العين
يلعب ويرتع وسط ريع العدامه — خالي من امثاله ولا يقبل اثنين
حبه تمكّن فيه والحب ضامه — باخر عشر يمشنّ بعد الثلاثين
شاب وتشبب واستعادت نظامه — كنه على عمر الفتى قبل عشرين
لو البس عقال وعليه العمامه — من لامني ما يعرف الحب والزين
الزين في ظبي الفلا في قوامه — غصنٍ تروّى بالحلا والثمر تين
فوق الحلا كله على الخد شامه — تقرب شفايفها الذوابح من يمين
وْزادت جمال بقربها الابتسامه — مزن يتقاطر بالشهد بين برقين
والصدر نابي والنحر بانقسامه — سرّ النظر والخصر مابين شبرين
يكفي كذا لو قلت غيره ملامه — لو انها هي البلا للمحبين
لو شافها المحرم يحل بحرامه — وافلس من الدنيا بها وافلس الدين
ياويل قلبي من نهاية غرامه — كنه على عمر الفتى قبل عشرين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اثنين: الاثْنَيْنِ : أحد أيام الأسبوع يقع بين الأحد والثلاثاء.
- البس: ألْبَسَ يُلْبسُ إلْباساً :ـ ـه الثوبَ: جعله ولبسه؛ أَلبستِ الفتياتُ العروسَ ثوب زفافها.-: غَطَّى؛ ألبس النباتُ الارْضَ. - عليه الأمْرُ: التبس واختلط؛ كثرت الموضوعات وتشابكت في رأسه فألبستْ عليه.
- الزين: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ …
- العمامه: العمَامَةُ : ما يُلَفّ على الرأس يلفُّ بعضُهم عمائِمَ بيضاءَ وآخرون يختارونها خضراء/ أرخى عمامته، أي أمن وترفّه ج عمَائم .
- باخر: أخر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الآخِرُ والمؤخِّرُ، فالآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خلقِه كُلِّهِ ناطقِه وصامتِه، والمؤخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الأَشياءَ فَيضعُها فِي مواضِعها، وَهُوَ ضِدُّ المُقَدِّمِ، والأ …