ألا بالصبر تبلغ ما تريدُ

ألا بالصبر تبلغ ما تريدُ — وبالتقوى يلين لك الحديد

فكن رجلاً على الطاعات جَلْداً — له في الله قد صدقت عهود

وكن بالله معتصماً وسَلْه — عوائدَ برّه فيها يجود

وأخلص صالح الأعمال واشكر — له نعماً فليس لها عديد

ولا تنظر لغير الله واعلم — بأن الله يفعل ما يريد

ولا تطلب سواه لكشف ضُرٍّ — ألمَّ ولو به قُطع الوريد

فما شيء بهذا الكون إلا — هو المبدي له وهو المعيد

ولا تغضب وإن مُلّئْتَ غيظاً — فخير حُلى الفتى خلق حميد

ولا تبغ المظالم إنّ فيها — خراب الدار جاء به الوعيد

ولا تقطع أخاً لك عند ذنب — فإن الذنب يغفره الرشيد

ودع فظّاً غليظاً واجتنبه — وصاحب مرتضي فبه تسود

ففي الأصحاب تغيير لخلق — فحمداً أو مذمّاً تستفيد

وَبِرَّ الوالدين وكن مطيعاً — فإن البر للحسنى يقود

وعظّم حرمة الأشياخ واخفض — جناح الذل ترشد يا سعيد

فهم ينبوع خير مستفيض — ومن إمدادهم سر عتيد

ووال الأولياء ودع قلاهم — فمن عاداهمُ يوماً يبيد

وحرّ الوجه لا تبذله يوماً — إلى أحد ولو فيه الخريد

وعرضك صنه عن فعل مريب — ففيه العز والحمد المديد

ولا تحسن ظنونك في مريب — ففي أطباعه الخبث العميد

ولا تحلل محلاًّ فيه ريْب — ولا ما فيه ظلم أو كنود

للمعروف لا تترك فتعلى — ذرى مجد به شرف وطيد

فخير بني الزمان فتىً يواسي — بمعروف أخاه ويستزيد

وإن وُلّيت أمر الناس فاعدل — ولا تتبع هوى فيه الهمود

وكن سَمْحاً ببذل المال جوداً — ففي مرقى الفلاح لك الصعود

فكم شهم سما قدراً وجاهاً — بكفٍّ ملؤها كرم وجود

ولا تُتبع جميلاً منك منّاً — فإن المنَّ عن أجر يذود

ولا تبخل فإن البخل يُزري — بصاحبه وفي عار يعود

ولا تنقض لذي وُدٍّ عهوداً — فنقض العهد يُبغضه الحميد

ولازم درس علم باجتهاد — ولا تكسل فللأعدا تكيد

فكم من خامل بالعلم أضحت — له الأحرار تخضع والعبيد

وكم من نسل سادات كرام — يجهل عن ذرى شرف بعيد

ولا تأمن عدوّاً واطَّرحه — فإن الضدّ غدّار حقود

ولا تفعل أذىً يوماً فتؤذى — ويشمت فيك شانئك الحسود

ولا تُطْلِق لسانك في مذمٍّ — فكم من شرّه هلكت أسود

وصُنْ منك الجوارح عن قبيح — ففيه غداً يدوم لك الشهود

ولا تنكِح سوى الأكفاء واعلم — بأن العرق دسّاس ولود

فكم قوم لهم طابت أصول — بذاك العِرْق قد خبُث الوليد

وواصل منك أرحاماً ببرٍّ — فإن العمر في صلة يزيد

سوى من باء بالعصيان فاهجر — فإن الهجر للجاني مفيد

ولا تقتل بغير الحق نفساً — فيبقى في الجحيم لك الخلود

ولا تقرب زناءً فهو مقت — وفيه الفقر في الدنيا يئيد

فمن يزن يقاصصُ في عيال — وفي نار الجحيم له رقود

ولا تترك لما كلّفت فيه — فيحلو في المعاد لك الورود

وجانِبْ أكل أموال اليتامى — فناراً في البطون غداً تعود

وإياك الربا ما دمت حيّاً — ففيه المحق والبطش الشديد

ولا تدع اكتسابك من حلال — فعقبى أمره عيش رغيد

وإياك الحرامَ وكن قنوعاً — بما أولاك مولاك المريد

وجانِبْ شرب خمر إنّ فيه — ذهاب العقل يأباه الرشيد

وأوف الكيل والميزان حقّاً — فذو الإخسار في نار قعيد

وجانِبْ فعل غش في البرايا — ففيه السخط والبأس الصخيد

ولا تعص الإله بفعل سوء — فذو العصيان للمولى طريد

وعجّل بالمتاب لدى اقترافٍ — فما تدري متى يأتي الخُمُود

ولا تصحب أوانس من نساء — فيلعب فيك شيطان مريد

فهن على الحقيقة كيف كنا — حبائل للرجال بها يصيد

فكم أفسدن ذا نسك فجوزي — بخزي الحشر مع غضب يزيد

وللأحداث لا تصحب فمنها — فساد القلب مع شر يؤود

فكم من صالح أمسى غويّاً — بهم وعليه من خزي برود

وعن فتن تجنب إنّ فيها — ذهاب الدين مرقاها كؤود

وللنمام سَمْعَك لا تُعره — وراع الشرع يحفظك الشهيد

ولا تغتب أخاك بذكر عيب — ولو فيه يكون له وجود

وشاور إن عزمت على مراد — خبيراً رأيُه حسنٌ سديد

فللتدبير في الدنيا رجال — به قاموا وغيرهم قعود

وحاذر أن تعاند ذا سعود — ففي الخذلان قد باء العنيد

ودار الناس مهما دمت حتى — تدوم لك السلامة والسعود

وأحسن ما استطعت بلا توان — وإن قلّ الذي فيه تجود

ووالِ الشكر من والاك بِرّاً — ولا تجحد فقد خاب الجحود

ودار الجار مهما جار واحذر — أذاه فحقُّه حقّاً أكيد

وأَمضِ العزم منك وخذ بحزم — وأوف الوعد إن كانت وعود

ولا تنس الإقامة في قبور — ولا مالٌ هناك ولا عبيد

حذار حذار من يوم عصيب — تُفتَّت من مخاوفه كُبُود

ومن خزي الحساب غداه تحُصى — جرائمُ لم تكن عنها تحيد

ومن سوء العذاب وهول حشر — ومن نار يشبُّ لها وقود

أبعد الشيب تطمع في بقاء — ورسل الموت أرواحاً ترود

تذكّر يوم تأتي الله فرداً — حزيناً والقلوب بها رعود

وقد وضعت موازينٌ بعدل — وكلٌّ في عنَا جهدٍ جهيد

وبُرّزت الجحيم لمن يراها — ومن أهوالها شاب الوليد

ونُودي بامتياز يوم حشر — وعاد الخلق في وجل تميد

وهُتّكت الستور عن المعاصي — وقد نشرت صحائف والبنود

فراعِ الله في سرٍّ وجهر — فما شيء سوى التقوى يفيد

وخف منه القطيعة رُبّ وصل — تُسَرّ به ويعقبه صدود

وخذ نظماً به نصح ورشد — ويحلو في السماع به النشيد

ولا تهمل معانيه فترقى — بمرقى العز للعليا تُشيد

وقل مولاي جُدْ بالعفو فضلاً — فبحرُ نداك وافره مديد

ولابن سليمٍ المفتي حسين — محبّر طرسه ارحم يا ودود

وصِلْ مسلماً في كل حين — على من فيه قد شرف الوجود

وآلٍ طهِّروا من عيب رجس — مع الأصحاب ما سارت وفود

وما جاد الحبيب بطيب وصل — وفيه بطيبة طاب الشهود