المرأ يحسب أنه مأمون
الشاعر: هاشم كمال الدين · البحر: المنسرح
«المرأ يحسب أنه مأمون» من شعر هاشم كمال الدين، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
المرأ يحسب أنه مأمون — والموت حق والفناء يقين
لا تأمن الدنيا فان غرورها — خدع الأوائل والزمان خؤون
ما مر أن من زمانك لحظة — إلا وعمرك بالفنا مرهون
واذا غمرت بنعمة وبلذة — لا تنسينك حوادثا ستكون
واذا بكيت على فراق أحبة — فلتبك نفسك أيها المسكين
لا بد من يوم تفارق معشرا — كنت الوجيه لديهم وتهون
والناس منهم شامت لم يكترث — فيما دهاك ومنهم محزون
وترى من الهول الذي لأقله — تذري الدموع محاجر وعيون
فكأنه اليوم الذي في كربلا — يوم به طه النبي حزين
يوم به السبع الطباق لعظمه — قد دكها بعد الحراك سكون
وتجليبت شمس الضحى بملابس — سوداتجلبب مثلهن الدين
يوم به فرد الزمان قد اغتدى — فردا وليس له هناك معين
ما بين أعداء عليه تجمعت — منها الجنوانح ملؤهن ضغون
طمع العدو بأن يسالم مذعنا — فأبى الوفاء وسيفه المسنون
وسطا يفرق جمعهم بمهند — فيه الرؤوس عن الجسوم تبين
ظمآن يمنع جرعة من مائها — والماء للوحش السروب معين
حفت به اسد العرين وما سوى — سمر العواسل والسيوف عرين
ضعفوا عديدا والعدا أضعافهم — وبدا جسوما والقلوب حصون
تركوا الحياة بكر بلاء وارخصوا — تلك النفوس وسومهن ثمين
وحموا خدورا بالسيوف وبالقنا — فيها ودايع أحمد والدين
لم أنسهن اذا العدى هتكت ضحى — منها الخبا وكفيلهن طعين
حسرى تجاذبها الطغام ملابسا — من تحتها سر العفاف مصون
وتعج تندب ندبها وحميها — والجسم منه في الصعيد رهين
من للنساء الحائرات بمهمه — لم تدر موئلها وأين تكون
ماذا تقول اذا سبينا حسرا — ويسير فينا شامت وخؤون
وأجل شيء حل بعد سبائها — من أجله سير الجبال يهون
شتم الوصي على المنابر جهرة — وخطيبها بين الأنام لعين
وابن الحسين مكبل بقيوده — ويزيد في سلطانه مفتون
يرنو اليه وللنسا مترنما — قضبت حقوق بيننا وديون
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المسكين: المِسْكِينُ : من لا شيْءَ عنده يكفي عيالَه، الفقير قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ المِسْكِينَ-: الذَّليلُ الخاضع الضعيفُ ج مَسَاكِينُ.
- الوجيه: الوَجِيهُ : ذو الجاه فَبرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ الله وَجِيهًا. -: سيّدُ القوم؛ اجتمع وُجهاءُ القرية لبحث الموضوع / الرّأيُ الوجيهُ هو الصحيح المقبول ج وجَهَاءُ. -: الجنينُ إذا خرجت يداه من الرَّحِم أَ …
- بالفنا: فنأ: مالٌ ذُو فَنَإٍ أَي كَثْرة كفَنَعٍ. قَالَ: وأُرَى الْهَمْزَةَ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ، وأَنشد أَبو العَلاء بَيْتَ أَبي محْجَنٍ الثَّقَفِيِّ: وَقَدْ أَجُودُ، وَمَا مَالِي بِذي فَنَإٍ، ... وأَكْتُمُ السِّرَّ، فِيهِ ضَر …
- تذري: تَذَرَّى يَتَذَرَّى تَذَرَّ تَذَرِّياً [ذرو]:- بالشيءِ: استتر به واحتمى؛ تَذرَّى ببوّابة البناية يراقب بعض المارّة.- المرتفعَ: علاه؛ تَذرَّى السائحُ قمة الجبل ليشاهد المنظر.- الحبُّ: تنَقّى؛ لم يمض شهر إلا وكان القمح كلّ …
- تفارق: تَفَارَقَ يَتَفَارَقُ تَفَارُقاً : ـ وا: تباعدوا؛ هما صديقان لا يتفارقان.
- خدع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ …