ببينك لا بالماضيات القواضب
الشاعر: هاشم كمال الدين · البحر: الطويل
«ببينك لا بالماضيات القواضب» من شعر هاشم كمال الدين، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ببينك لا بالماضيات القواضب ... أبنت فؤادي بل أقمت نوادبي
أخي يا أخي فجرت ينبوع مقلتي ... بدمع جرى في صحن خدي ساكب
أتقضي وفي قلبي من الشوق جمرة ... قضى الحب ان تبقى بمهجة ناحب
يشق على البعد وهو ابن ليلة ... فكيف يبعد لم يجز بالركائب
أتقضي أخي بين الرجال الاجانب ... خليا من الاحباب خلو الاقارب
اصات بك الناعي الظلوم فأعولت ... لصرخته الاقطار من كل جانب
يجاب بأصناف اللغات من الورى ... رويدك هذا النعي أم النوائب
أتنعى لنا العلياء والمجد والتقى ... فنعيك قد عم الورى بالمصايب
فقال قضى بالرغم من هاشم فتى ... حليف المعالي من لوي بن غالب
قضى والرماح السمر لم تثن دونه ... ولم تفلق الهامات بيض القواضب
ولا صرعت فتيان شبية عنده ... ولم يملأ الآفاق نقع السلاهب
ولم ترهق الدهر الخؤون مواكب ... لنصرته مشفوعة في مواكب
نعاك لأنباء الشريعة والهدى ... نعاك لأبناء العلى والمناصب
نعاك لأهل المجد والفضل والحجى ... نعاك خضم العلم نائي الجوانب
نعاك فتى حلما وجودا وسؤددا ... نعاك حساما ماضيا بالمضارب
نعاك تقيا لوذعيا مهذبا ... نعاك وفيا لا تخون بصاحب
نعاك فتى حلو الشمايل ريقا ... جميل التثني منية للكواعب
نعى فنعى غر القوافي واهلها ... فلن ترني في ميدانها جري غالب
لقد غال شمس الافق في الافق خسفها ... لفقدك يا بدر الهدى في الغياهب
لقد كان ظني ان تفوق على الورى ... بعلم به تسرى حداة الركايب
فعاندي دهري بعكس الذي أرى ... ورد الرجا مني بصفقة خانب
أتحمل نور العين من دارك التي ... بها كم نقاسي النبل من قوس حاجب
أخي ان قلبي في لحودك قد ثوى ... وجسمي أراه راحلا إثر ذاهب
أتحسبني ابقى وانت مغيب ... بصدع بعيد القعر داني الجوانب
وتغسل في ماء السحاب أما دروا ... بأنك اصفى من مياه السحايب
وتؤتى بكافور لأجل استطاعة ... وفيك تطيب النفس يابن الأطابب
عجبت لقوم صاحبوك محبة ... وذاقوا ودادا منك صافي المشارب
يرونك نصلا مصلتا فوق صخرة ... تقلب للتغسيل من كل جانب
تلاحظك الأبصار شلوا ممدداً ... ولم يقضوا حزنا بين تلك المضارب
رقابا أرى شالت من الأرض يذبلا ... وما ذبلت هذي لاحدى العجايب
يشيعك الروح المقدس مردفا ... بجبريل محفوفا بتلك الكتايب
يضرحك الروح الأمين بنفسه ... ببطن ضراح لا بهذي السباسب
وبمطر من سلسال صوب غمائم ... لسقي ضريح منك عالي المراتب
أما لك روحي أين مني متمم ... ففيك أخى لم اقض بعض مآربي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اصات: أصا: الأَصاةُ: الرَّزانة كالحَصاة. وَقَالُوا: مَا لَهُ حَصاةٌ وَلَا أَصاةٌ أَي رأْيٌ يُرْجَعُ إِلَيْهِ. ابْنُ الأَعرابي: أَصى الرجلُ إِذَا عَقَلَ بَعْدَ رُعُونة. وَيُقَالُ: إنَّه لَذُو حَصاةِ وأَصَاةٍ أَي ذُو عَقْلٍ ورأْ … (لسان العرب)
- الاجانب: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- الاقارب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- الاقطار: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم … (لسان العرب)
- الظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- اللغات: لغا: اللَّغْو واللَّغا: السَّقَط وَمَا لَا يُعتدّ بِهِ مِنْ كَلَامٍ وَغَيْرِهِ وَلَا يُحصَل مِنْهُ عَلَى فَائِدَةٍ ولا نَفْعٍ. التَّهْذِيبُ: اللَّغْو واللَّغا واللَّغْوَى مَا كَانَ مِنَ الْكَلَامِ غَيْرَ مَعْقُودٍ عَلَيْ … (لسان العرب)
- الناعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا … (مقاييس اللغة)