حشيش النجوم ....
الشاعر: صادق القاضي · البحر: المجتث
«حشيش النجوم ....» من شعر صادق القاضي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وكان يا مـا كان — في قـاحل الأزمان
صيفــاً أريحياً — ما زال في الفنجان
*** — كان المنجِّم حاجةً قصوى لردم الهوّة الهوجاء بين الدلو والميزان ،بين الفيلق العنّين والعذراء ، بين منازل الإحباط والقمر العريق ،..
تميمةً للحب،خبزاً جاهزاً ، موتاً يطيل العمر، أشياءً وأشياءً،... — وكان بوسعنا دحر المرارة لا ارتجال الحوقلةْ!
*** — البرج إسراج النواميس،اقتياد الله!!
شيءٌ ملزمٌ للغيبِ، نصرٌ مذهلٌ في الفرِّ، عجزٌ يمنح الإمكانَ.. ، — والأقدار في كفِّ المنجم كالحصى،
يستولد الأكواخ أرباب الخَوَرْنق والسدير.. — نظل نحتلب المنى!!
لا شيء إلا الصبر جدران الدروب المقفلةْ — ***
إبَرُ العقارب دون أنياب الرُّقى ، — من يركب الأوهام يظفر بالتمائم ،
كلُّ من خطبوا الوصاية ضاجعوا الأغلال، — ثمة للأسى بهوٌ رطيبٌ ينتهي بالقهرِ،
هل نزل الطغاة من السماءِ!! — أم الرعية يصنعون من المآسي مقصلة!؟!
*** — لعب المهرج جيداً
فاختال في حُلَلِ الخلاص، — وماسَ في ألَق الصوائفِ
إنما هل كان شيئاً أخضراً كالوعد! — أم.. ما للجمال استنوقت!!!
كان الحماس يهدُّ أركان الحقيقة في عيون المرحلة — ***
"أسدٌ عليَّ وفي الحروب "النحس ، — هل عرف الحُداة فداحة المسعى !!
وللآتين أن يستولدوا الأبراجَ سعداً عن سوى الودع الرخيصةِ — إنما لا شيءَ خلف الطلسم المبثوث في حفَرِ الرؤى
إلا غثاء المهزلة — ***
كان المخلِّص مهملاً كالثورِ في هرم المواسم ، — كان يبحث عن صلاةٍ مُرةٍ
عن عشبةٍ أجدى — وعن وطنٍ جنينٍ في الحقول المهملة
*** — كنـا نـراقبه
من حيث لا يُقبِل!! — كان الفتى معنا
لــو أننا نعقل!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتجال: [ر ج ل]. (مصدر اِرْتَجَلَ). 1. "قَامَ بِارْتِجَالِ خُطْبَةٍ": تَحَدَّثَ شَفَوِيّاً مِنَ الذَّاكِرَةِ دُونَ تَحْضِيرٍ. 2. "مَا هَذَا الارْتِجَالُ" : أَيْ مَا هذِهِ الفَوْضَى فِي العَمَلِ بِلاَ اسْتِعْدَادٍ وَلاَ تَحْضِيرٍ …
- البرج: برج: البَرَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، وكلُّ ظَاهِرٍ مُرْتَفِعٍ فَقَدْ بَرَجَ، وإِنما قِيلَ للبُروج بُروج لِظُهُورِهَا وَبَيَانِهَا وَارْتِفَاعِهَا. والبَرَجُ: نَجَلُ الْعَيْنِ، وَهُوَ سَعَتُها، وَقِيلَ: البَرَ …
- الخورنق: الخَوَرْنَقُ : مجِلس الأكل والشَّراب عند الملوك. -: قصر بالعراق للنعمان الأكبر في دولة المناذرة قبل الإسلام؛ لَهْفي على الزَّمنِ القصيرِ ** بين الخورنقِ والسّدير (معـ).
- الدلو: الدَلْوُ: واحدة الدِلاءِ التي يستقى بها. وكذلك الدَلا بالفتح، الواحدة دلاة. وجمع الدلو في أقل العدد أدل، وهو أفعل، قلبت الواو ياء لوقوعها طرفا بعد ضمة. والكثير دلاء ودلى على فعول [[في القاموس: ودلى، ودلى كعلى.]] . وقال ا …
- العريق: العَرِيقُ : الأصيل الكريم؛ هو من أسرة عريقة/ فرسٌ عريق.-: النحيل الجسم الخفيف الروح؛ هو غلامٌ عريق.
- العنين: العِنِّينُ : الرجل العاجز عن الجِماع مؤ عنِّينة، وهي التي لا تشتهي الرجال.
- الفنجان: جمع: فَنَاجِينُ. : إِنَاءٌ، قَدَحٌ مِنَ الْخَزَفِ أَوِ الْمَعْدِنِ، يُشْرَبُ فِيهِ الشَّايُ أَوِ الْحَلِيبُ أَوِ الْقَهْوَةُ، الْفِنْجَالُ. "قَدَّمَ لَهُ فِنْجَانَ قَهْوَةٍ".