يا بني الفقر سلاما عاطرا

يا بني الفقر سلاماً عاطراً — من بني الدنيا عليكم وثناء

وسقى العارضُ من أكواخِكم — معهدَ الصدق ومَهد الأتقياء

كنتمُ خير بني الدنيا ومن — سعدوا فيها وماتُوا سُعداء

عشتم من فقرِكم في غبطةٍ — ومن القلةِ في عيشٍ رَخاء

لا خصامٌ لا مِراءٌ بينكم — لا خداعٌ لانفاقٌ لا رياء

خلقٌ بَرٌ وقلبٌ طاهرٌ — مثل كأس الخمرِ معنىً وصَفاء

ووفاءٌ تثبَتَ الحبُّ به — وثباتُ الحبِّ في الناسِ الوفاء

أصبحت قصتكم معتبراً — في البرايا وعزاءَ البؤساء

يجتلي الناظر فيها حكمةً — لم يُسطِرها يَراعُ الحُكَمَاء

حِكَمٌ لم تقرءوا في كتبها — غيرَ أن طالعتُمُ صُحفَ الفَضاء

وكتابُ الكونِ فيه صُحفٌ — يقرأ الحكمةَ فيها العُقلاء

إن عيش المَرء في وَحدَتهِ — خيرُ عَيش كافِلٍ خَيرَ هَنَاء

فالورى شرٌ وهمٌ دائمٌ — وشقاءٌ ليس يَحكِيه شَقَاء

وفقيرٌ لِغَنىً حاسدٌ — وغنىٌ يستذلَّ الفقراء

وقويٌّ لضعيفٍ ظالمٌ — وضعيفٌ مِن قوىٍّ في عناء

في فضاء الأرض منأى عنهمُ — ونجاءٌ منهمُ أي نَجاء

إن عيش المرءِ فيهم ذلةٌ — وحياةُ الذلِ والموتُ سواء

ليت فرجيني أطاعت بولسا — وأنالته مناهُ في البقاء

ورثت للأدمعِ اللاتي جَرَت — من عيونٍ ما دَرَت كيفض البُكاءِ

لم يكن من رأيها فُرقَتُه — ساعةً لكنه رأيُ القضاء

فارقتهُ لم تكن عالِمةً — أن يومَ المُلتقى يومُ اللقاء

ما لفرجيني وباريس أما — كانَ في القفرِ عن الدنيا غَناء

إن هذا المال كأسٌ مُزِجَت — قطرةُ الصهباءِ فيه بدِماء

لا ينالُ المرءُ مِنه جُرعَةً — لم يَكن في طيّها داءٌ عَيَاء

عَرَضوا المجدَ عليها بَاهِراً — يَدهَشُ الألبابَ حُسناً ورُواء

وأَرُوها زخرفَ الدنيا وما — راقَ فيها مِن نعيمٍ وَثَراء

فأبته وأبى الحبُّ لها — نَقضَ ما أبرَمَه عَهدُ الإِخاء

ودَعَاها الشَوق للقفر وما — ضمَّ مِن خَيرٍ إليهِ وهَناء

فَغَدت أهواؤُها طائرةً — بجناحِ الشوقِ يُزجِيها الرَّجاء

يأمُلُ الإِنسانُ ما يَأمُلُه — وقضاءُ اللَه في الكونِ وراء

ما لِهذا الجوّ أمسى قاتِماً — يُنذرُ الناسَ بويلٍ وبَلاء

ما لِهذا البحر أضحى مائجاً — كَبِنَاءٍ شامخٍ فوقَ بِنَاء

وكأَنَّ الفُلكَ في أمواجِه — رِيشةٌ تحملُها كفُّ الهواء

وَلِفرجِيني يدٌ مبسوطةٌ — بدعاءٍ حين لا يُجدي دُعاء

لَهَفِي والماءُ يَطفو فَوقَه — هيكلُ الحُسنِ وتِمثَالُ الضيّاء

زهرةٌ في الرّوضِ كانت غَضَّةً — تملأُ الدُّنيا جَمالا وبَهاء

من يَراها لا يَراها خُلِقَت — مثلَ خَلقِ الناس من طِينٍ وماء

ظَنَّتِ البحرَ سماءً فهوت — لتُبارى فيه أَملاكَ السّماء

هكذا الدنيا وهذا مُنتهى — كلِّ حيٍّ ما لحيٍّ من بَقاء