شطر الخامسة
الشاعر: حسناء الحجرية · البحر: الوافر
«شطر الخامسة» من شعر حسناء الحجرية، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَرَدْنا شطرَكم يا آلَ ضادٍ — ورود الضامئين على العيونِ
تسير بنا الرّكاب الى قِراكم — ويورقُ نظمُنا فوق الضعونِ
لنحيي (ليلة بالأنس ماسَتْ — بها طربا) أهازيجُ العيون
فأكرمتم وفادتَنا وكنتمْ — نوالَ الغيث سحّاح الهَتون
يضمِّخ حرفَنا وبْلُ افتخارٍ — وزهْوٍ بالقصائد والمتون
فنتّشحُ السيوفَ بلا حروبٍ — ونقتحم البحورَ بلا سفين
وتتّئد الكواكبُ في خُطاها — تُكلِّل جَمعَنا بالياسمين
لنا في الشعر أوطانٌ ومثوى — وأثمارٌ تزِينُ على الغصون
وبالشعراء طاب لنا مقامٌ — بفكرٍ عبقريٍ مستبين
وآدابٌ سمتْ لذرى المعالي — لترفعَ راية القول الرّصين
وتقتطفَ النجومَ وسامَ فخرٍ — ويبْقَ الشطرٌ مؤتلقَ الجبين
أيا شطرَ المكارم والسجايا — وروّاد المعارف والفنون
إذا رمْنا الى الجوزاء دربًا — وجدناكم لنا نِعْم المُعين
أو انطفأت نجومُ الكون كنتم — مصابيحًا تضيء دجى السكون
بأروِقة المساء لنا احتفاءٌ — يضوع بخالص الحبِّ الدفين
فأكرم بالأحبة في عرينٍ — يَدينُ له الكرام بكل حينِ
عُكَاظُ الشعر نبراسُ القوافي — بديعُ النّظم كالماء المَعين
نبارك جمعكم سعدًا ونزجي — بضاعةَ حرفِنا زاهِ اللحونِ
لأنتمْ في ذرى الإبداع بحرٌ — يجود بفيض لؤلؤهِ المصونِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- افتخار: [ف خ ر]. (مصدر اِفْتَخَرَ). "أَعْلَنَ عَنْ نَجاحِهِ بِافْتِخارٍ" : بِاعْتِزازٍ.
- الهتون: الهَتُونُ : [يستوي فيه المذكّر والمؤنّث] الكثير القطر؛ نزل المطر الهَتون فسقى الحقول ج هُتُن وهُتَّنٌ.
- بالياسمين: اليَاسَمِين : جُنَيْبَةٌ من الفصيلة الزَّيتونية والقبيلة الياسمينية، تُزرع لِزهرها ويُستخرج دُهن الياسمين من زهر بعض أنواعها/ الياسمين الزنبقيُّ، هو الفلُّ/ الياسمين الهنديُّ، هو الفتنة.
- تزين: تَزَيَّنَ يَتَزَيَّنُ تَزَيُّناً : حَسُن وجمل؛ تزينت المدينة بالأنوار والأَعلام/ تزينت المرأة.
- تكلل: تَكَلـَّلَ يَتَكَلَّلُ تَكَلُّــلاً :- الشيءُ بالشىِءِ: استدار به وأحدق كالإكليل؛ يتَكَلَّـلُ المنتصرُ بإكليل الغار/ تكلّـل جهده بالنجاح، أي نجح.- العروسـان: عند المسيحيين، أي عُقِد زواجهما على يد الكاهن.
- جمعنا: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال …