سوابع
الشاعر: ناصر الهاشمي
«سوابع» من شعر ناصر الهاشمي، وتقع في 22 بيتًا. ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســـلامي ساريْ بليلهْ يسلــــــــهْ لسانــي العسيلْ — سرابــيْ ساري المسرى علــى مسرى وَسمَّـــاري
سعيتْ وسعـْد هـ المسَعى ومسعاي لْ سنام الجِيـل — يْا سعدي سَاعديِ َسعدي وَِسعــــدي للسَعد ساري
سمو وساميٍْ واسمه علــــى مـــنْ سمَّــــه التنزيلْ — سَمى سَهمه عَلى سَهم البَــــواسِل واتْعَسْ الشَّاري
وسِبعْ سبــاعْ وسَبعــه للسَّوابـــــع سَبـــعْ وبْتَاهِيـلْ — فروسيه وفَــــَراسَه وللفــــُراسَه فارسْ وضَـــاري
سَليــلْ الساسْ ومسَّيسْ وسَايسْ سابِقــَـــاتْ الخيلْ — مسايل سيلتهْ سَلوى وسيلـــهْ سايـــــلْ وجــــــاري
سياسيْ والسياسهْ ساسْ سياسةْ سلطـــهْ وتخــــويل — سميح النفس سمَّاحْ ويسامحْ يسمــــــحْ اشعـــــــارِِ
عسيفْ وعاسفْ وعسافْ ويعسفْ عسفــــهْ بْتاويلْ — ووسمي لا وُسـَـــمْ وَسمـهْ وسيم الـــوسم مــــــدرارِِ
سفيـــرٍ للســــــــــلام السلـــمْ يسلمْ ع السلامْ بحيــلْ — سفــــْر يسني باسفـارهْ علـــى الاسفار والقـــــــاري
سَطى سِيطَه على َصـوتهْ وسِيطهْ ساطـــيْ وشِعًِيــــل — رسم رسمهْ رسيم الْمجــدْ وَرسَمـــهْ َرسمْ شطـــــــارِ
سَحابـــَـه يَسحْ بهْ سَحبهْ يسَحــــــهْ العقربي بالسيــلْ — سَقى سَاقـــي السواقى غيثْ وبرقهْ يسرقْ انظــــاريِ
يسابـــق سبـقـهْ السابقْ ســـوابقْ تْســــــبقْ التشَّعيلْ — وسَابـِـــق سابِقـــاتْ السَبقْ وسَبقـــــهْ سابـــقْ النـــارِِ
سَخــاوةْ سخـــــــوةْ الساخِي يميْز سخوها التَّفضيلْ — سَخِـي وسَاخـي بسخوهْ يْا مَسخَى سَخــــوةْ الجاري
سَعيد السَعــد تسعــــــدْ بهْ ويسعــــــدْ وادرْ ورحِّيل — ويـــا سعــدهْ اذا المسعودْ نــَـــــالْ السعدْ م الْبـــاري
سليبٍ مــن سـُــواد الُسودْ وسلبيْ مــن سببْ تسبيلْ — وســـلاَّبْ الســـــوالبْ ســلْ سيفـــهْ وسَّلب افكــــــارِِ
تسللْ سـَــلْ مـــنْ رمشهْ سلــــولٍ سّل لــِـي التاَّويــلْ — سَروقٍ سارقْ وقلبــــــي على الســــَّراق منهــــــــارِِ
سَنا بـــَــرق الْنــــــواعس مـــن سنَّوهْ يَسني الإكليلْ — سَهيــْر الطــرفْ ومسِّهر سَهيل ومسهْره طـــــــاري
سَريفْ بْحالـــــي اسرافهْ سقاني صـــــرفْ م التَّقليلْ — سبيلـــه مهجِتــي وفْ سْبـــــال قَلبــــي قفَّـــــل ازرارِ
سكنـِّـــــي وسكَّنْ سْكونـــــي غَريـــرْ وسكنتهْ تفضيلْ — سَكـــنْ وحَـــدهْ وغَيــــرهْ ما سَكـــــنْ وان حَلْ زَّوارِِ
سِعيفْ الشّعــــــر اسعفنيْ علـــى رّد الجميـــلْ جْميلْ — ولَــو مـَـا يسعفْ اسْعافكْ م يَسعفْ َرملي الـــــــذَّّّّّاري
وسَطْر وسَطَّرهْ سَطريْ سطـــوري يا عسى م تْعيــــلْ — بألفْ ولامْ سطَّــــرتهْ بطـــــــــــرسٍ مــــــن ذرى دارٍ
الــــى الأسمـاْ سموّ الشيخْ سمــــوّ الفعل عـــدل الميل — سريت وسر بـي المسرى سترني وكـــاتمْ اســـــراري
سَـلامِيْ والسَلامْ ازْكــَى من اقصَى الشّمس والتّبجيــلْ — علــى رِسْــل السَّـــــلام اللّـــي بِهــمْ نسلمْ مــن النــــارِِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البواسل: الوَاسِلُ : فا.-: الواجِبُ؛ هَذَا أَمْرٌ وَاسِلٌ لا يجوزُ التردُّدُ فيه-: الرّاغبُ إلى اللهِ؛ أَرَى الناسَ لاَ يَدْرونَ مَا قَدْرُ أَمْرِهِمْ ** بَلَى كُلُّ ذِي لُبٍّ إلى اللهِ وَاسِلُ
- التنزيل: [ن ز ل]. (مصدر نَزَّلَ). 1. "تَنْزِيلُ السَّتَائِرِ" : إسْدَالُهَا، إنْزَالُهَا مِنْ أعْلَى إلَى أسْفَلَ. 2. الجاثية آية 2تَنْزِيلُ الكِتَابِ مِنَ اللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ (قرآن). : الوَحْيُ بِهِ. 3. "آيَاتُ التَّنْزِ …
- الجيل: جيل: الجِيل: كُلُّ صِنْف مِنَ النَّاسِ، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل وَالْعَرَبُ جِيل وَالرُّومُ جِيل، وَالْجَمْعُ أَجْيال. وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: مَا أَعْلَمُ مِنْ جِيل كَانَ أَخبث مِنْكُمْ؛ الجِيل الصِّنْفُ …
- الساس: السَّاسُ [ سوس]: العُثُّ الّذي يقع في الحبوب والطّعام والصّوف والثّياب والخشب فيأكلها.-: كلُّ شييءٍ أئتَكَلَ.-: الّذي قد تأَكَّلَ من الأَسنان.-: السُّوسُ.-: القادح في السّنّ والضّرس.
- الشاري: الشَّارِي [شري]: فا. ـ: المشتري؛ يدفعُ الشّاري ثمن البضاعة. ـ: البائعُ. ـ: من يبيع نفسَه في طاعة اللّه؛ المجاهدون شُراةٌ ج شُراةٌ وشارونَ.
- العسيل: العَسِيلُ : مكنسة العـَّطار التي يجمع بـها العطر، أو يكنس بها بلاطه من العطر استمرَّ العـَّطارُ يستعملُ العسيلَ ج عُسُلٌ.
- بليله: البَلِيلَةُ : مذ بليل. -: حنطة أو ذرة تُسلق وتُؤكل؛ يُقبل الأطفال على تناول البليلة.