قل لي وليّ الدّين أين تكون
الشاعر: إبراهيم المنذر · البحر: الكامل
«قل لي وليّ الدّين أين تكون» من شعر إبراهيم المنذر، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قل لي وليّ الدّين أين تكون — فلقد دهتني من نواك شجون
هل أنت روح في الوجود وطين — أم شذّ في تركيبك التّكوين
أبمصر بات كلاهما أم فرّقا — هذا إلى العليا وذاك إلى الشّقا
هذا يطير بأفق مصر محلّقا — حرّاً وذاك بأرضها مدفون
أهما كما قالوا لنا سيئان قد — وجدا معاً أم واحدٌ تحت الجلد
الرّوح تعلو أم تحلّ مع الجسد — أم ذا حديث خرافةٍ ومجون
قل لي إذا ما استطعت قولاً يصدق — يرضي الحجى ويصحّ فيه المنطق
فأنا بحبل الوهم لا أتعلّق — ما لم يؤيده هدًى ويقين
قل لي إذا ما كنت ذا إحساس — بعد الممات كقول بعض النّاس
هل للإله الحقّ قلبٌ قاس — يشقى الأديب لديه والمسكين
أنا لست أدري أين أنت ولا أرى — لك بعد رسمًا في التّراب وفي الذّرى
الجسم يفنى تحت أطباق الثّرى — والرّوح إن وجدت فأين تكون
أنظر وليّ الدّين فالأحرار — لم تحوهم بين البريّة دار
نزل الحمام بهم وعمّ العار — فإذا مصير النّاهضين الهون
أنظر وليّ الدّين كيف يعذّب — بالجور بعض بني السّلام ويسلب
أخبر إلهك إنّ ذاك تعصّب — ألقاه في صدر الجهول الدّين
قل لي بوحي المسلمين المنزل — أترى كشفت خبيئة المستقبل
هل يدرك الأحرار بعض المأمل — في الشّرق أم هو بالشّقا مرهون
قل لي إذا ما جلت بين بني الأمم — هل مثل أهل الشّرق في حمل النّقم
إن قام حرّ يستبشر به الهمم — ضحكوا وقالوا إنّه مجنون
سر في قضاء بني الورى وتجوّل — وإذا نزلت بدار ذلّ فأرحل
وارجع وأوح إليّ ما ترجوه لي — ولعصبةٍ تشقى هنا وتهون
قل لي وأصدقني أذلك منتهى — كلّ امرئٍ حرّ يزينه النّهى
يحيا ويقضي يائساً متأوها — والكون كونٌ والسّكون سكون
إن كنت لم تعلم وأنت مع الأمم — حيّ فهل تدري وأنت مع الرّمم
تالله ما عرف الطّبيب من السّقم — إلا القشور وغير ذاك دفين
ساد السّكون ولم يجب ربّ الوفا — ألكاتب الحرّ القدير المصطفى
ذابت حشاشته ومغناه عفا — فأبو البيان مقيّد مغبون
نم يا وليّ الدّين دين بني يكن — دين الإخاء الصّرف بل دين الوطن
إن ذاب صدرك من تباريح الزّمن — فجميل ذكرك خالد ميمون
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التكوين: جمع: تَكاوِينُ. [ك و ن]. (مصدر كَوَّنَ). 1."جَميلُ التَّكْوينِ" : جَميلُ الصُّورَةِ وَالهَيْأَةِ. 2."تَكْوينُ العالَمِ كانَ بِإِرادَةِ الخالِقِ" : خَلْقُهُ، أَيْ إِخْراجُهُ مِنَ العَدَمِ إلى الوُجُودِ. 3."سِفْرُ التَّكْو …
- الجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة …
- الشقا: شقأ: شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءًا وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ. وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو المُشْطِ شَقْأً وشُقُوءًا: فَرَّقه. والمَشْقَأُ: المَفْرَقُ. والمِشْقَأُ والمِشْقَاءُ، بِالْكَسْرِ، و …
- المنطق: المَنْطِقُ : الكلامُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ.-: فرعٌ من الفلسفة يدرُس صورَ الفكر وطرق الاستدلال السَّليم؛ المنطق الصُّوريُّ/ المنطق الرّياضيُّ/ المنطق الرَّمزيّ/ المنطق الوضْعيُّ/ من المنطقيّ أن يفعل كذا، أي من الم …
- تركيبك: جمع: تَرَاكِيبُ، تَرْكيبَاتٌ. [ر ك ب]. (مصدر رَكَّبَ). 1."اِنْتَهَى مِنْ تَرْكِيبِ الأَنَابِيبِ" : مِنْ وَضْعِهَا إِزَاءَ بَعْضِهَا. 2."تَرْكِيبُ أَجْهِزَةِ الآلَةِ" : تَنْسِيقُهَا وَإِنْشَاؤُهَا . 3."تَرَاكِيبُ الجُمَلِ …
- شجون: جمع شَجَن. ن. شَجَنٌ.