أبكيه بالدّم لا بالدّمع أبكيه

الشاعر: إبراهيم المنذر · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء

«أبكيه بالدّم لا بالدّمع أبكيه» من شعر إبراهيم المنذر، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة رثاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أبكيه بالدّم لا بالدّمع أبكيه ... وبالحشاشة لا بالثغر أرثيه

أبكي أخي الجهبذ الحرّ الأبيّ ومن ... في ساحة الفضل قد جلّت مآتيه

أبكي الطّبيب الذّي داوى بحكمته ... من شفّه الدّاء واستعصى فيشفيه

أبكي الخطيب الذّي طابت مواقفه ... واهتزّ سامعه واعتزّ رائيه

وشعره العذب تسبي القلب رقته ... فمن دراري السّما صيغت قوافيه

وجهٌ طليق ٌ وقلبٌ طاهرٌ ويدٌ ... مبسوطة وغوالي الدّرّ في فيه

خسرت خير أخ صلب العقيدة في ... أوطانه وشريفٍ في مباديه

ما مات بل بات في سمعي وفي بصري ... وفي فؤادي ثوى لاشيء يؤذيه

روحٌ أرقّ من الأنسام ذائبةٌ ... لطفاً وذكر حكى طيب الأفاويه

ينهلّ دمعي مدراراً يفيض على ... رمس الحبيب فيرويه ويحييه

وألزم النّوح حتّى ينقضي أجلي ... رجاء التّلاقي عند باريه

أبا خليل وأيام الصّفاء على ... جمع الأحبة في ناديك تحويه

تروي الحديث بألفاظ منمقّةٍ ... ومن سلافة ما في فيك تسقيه

ماذا دهاك وقد حلّ القضاء على ... دماغك الملتظي بالنار تزكيه

قل لي بربك هل ناداك مطّلب ... أمراً ولم تك بالبشرى تلبيه

جاهدت خير جهادٍ فاسترح وكفى ... ما كنت في هذه الدّنيا تعانيه

وقل لقومك قولاً لا مراء به ... والنّاس ما مرّت الأجيال ترويه

منيّة الحرّ خير من معيشته ... في عهد جورٍ وبهتان وتمويه

لا يطمئن الفتى مهما سما وعلا ... إلا إلى حفرةٍ في الأرض تطويه

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الخطيب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
  • بالثغر: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
  • بحكمته: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
  • تسبي: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال … (لسان العرب)
  • خسرت: خسر: خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً[[. قوله: [خسر خسراً إلخ] ترك مصدرين خسراً، بضم فسكون، وخسراً، بضمتين كما في القاموس]]. وخَسَراً وخُسْراناً وخَسَارَةً وخَسَاراً، فَهُوَ خاسِر وخَسِرٌ، كُلُّهُ: ضَلَّ. والخَسَار والخَسارة والخَي … (لسان العرب)
  • دراري: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
  • رائيه: رأي: الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَبِمَعْنَى العِلْم تتعدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ؛ يُقَالُ: رَأَى زَيْدًا عَالِمًا ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مِثْلُ راعَة. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرُّؤْي … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • ما بين غزلان النّقا في الوادي
  • قصيدة
  • حدّث بآلاء العليّ وجوده
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة