تسبيحةُ العُشّاق
الشاعر: حيدر التميمي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
«تسبيحةُ العُشّاق» من شعر حيدر التميمي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حاشاهُ ماهذا بشَرْ — ملكٌ كريمٌ قد ظهَرْ
قطَّعْنَ أيديَهُنَّ حين — رأَينَ يوسُفَ قد حظَرْ
غُلْبُ الرجالِ لذكرهِ — قد قطَّعَتْ منها النَّحَر
مَلَكَ الأنامَ ومَنْ حوَتْ — أضلاعُهُ صُمَّ الصَّخَرْ
مَلَكَ الأنامَ سليمَهمْ — وسقيمَهمْ والمُحتَضَرْ
اِقبالُهُ روضُ الجنانِ — واِنْ جفا هيَ ذي سَقَرْ
سُبُحاتُهُ تسبيحةُ — العُشّاقِ حتى في السَّحَرْ
يُضني القلوبَ اذا تَرَج — رجَ كاعباهُ كالوَتَرْ
والليلُ علَّةُ لونهِ — بذؤابتيهِ اِذا ائتَزَرْ
واذا نضاها سافراً — لاشكَّ يخطفُ بالبَصَرْ
سُبحانَ مَنْ جمعَ الفصول — بهِ وجلَّ مَنْ اقتدَرْ
فاذا رشفتَ رشفتَ صيفاً — في الشِّفاهِ قد استعَرْ
مابينها غيثٌ يُبَلّلُها — بحبّات المطَرْ
من فوقِها خدٌّ بازهار — الربيعِ قد ازدهَرْ
والقدُّ غصنٌ في الخريفِ — مودِّعٌ ورَقَ الشجَرْ
قالوا ومَنْ هوَ ذا على — تلكَ المعاجزِ قد صبَرْ
فأجبتُهمْ مَنْ كان قلبُهُ — للصّبابةِ مُستَقَرْ
فعشقتُ مَنْ لم يُبقِ مِنِ — سحرِ الجمالِ ولم يذَرْ
قالوا وهل كان اليراعُ — بكلِّ وصْفٍ قد جَهَر
فأجبتُهمْ ماقيلَ أو — ماقد يُقالُ فذا نَزَرْ
لاتحتويهِ قوافيَ — المجزوءِ من هذا البَحَرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقباله: [ق ب ل]. (مصدر أَقْبَلَ). 1."إقْبَالُ اللَّيْلِ" : حُلُولُهُ. 2."الإِقْبالُ عَلَى الدَّرْسِ" : الاهْتِمامُ بِهِ، الاجْتِهادُ.
- النحر: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور …
- ترج: ترج: الأُتْرُجُّ، مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تُرُنْجَةٌ وأُتْرُجَّةٌ؛ قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ عَبَدة: يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً نَضْحُ العَبِيرِ بِهَا، ... كَأَنَّ تَطْيابَها، فِي الأَنْفِ، مَشْمُومُ وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ: تُرُ …
- حاشاه: حَاشَا [حشي]: كلمة تُسْتَعْمل للاستثناء وقد تكون حرف جر؛ أخطأَ التلاميذُ حاشا خالدٍ، وتُستعمل للاستثناء وتكون فعلاً ماضيًا ينصب المستثنى بعده؛ انصرف العمالُ حاشا خالدًا / وحاشا للهِ أي براءةً لله ومعاذًا.
- حظر: حظر: الحَظْرُ: الحَجْرُ، وَهُوَ خِلَافُ الإِباحَةِ. والمَحْظُورُ: المُحَرَّمُ. حَظَرَ الشيءَ يَحْظُرُه حَظْراً وحِظاراً وحَظَرَ عَلَيْهِ: مَنَعَهُ، وكلُّ مَا حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ شَيْءٍ، فَقَدْ حَظَرَهُ عَلَيْكَ. وَفِ …
- سبحاته: السُّبُحَات : [بصيغة الجمع] ، مف سُبْحة.- : مواضع السجود/ سُبُحَاتُ اللهِ، هي أنوارُه وجَلالتُهُ وعظمتهُ.
- سقر: سقر: السَّقْرُ: مِنْ جَوَارِحِ الطَّيْرِ مَعْرُوفٌ لُغَةٌ فِي الصَّقْرِ. والزَّقْرُ: الصَّقْرُ مُضَارِعَةٌ، وَذَلِكَ لأَن كَلْبًا تَقْلِبُ السِّينَ مَعَ الْقَافِ خَاصَّةً زَايًا. وَيَقُولُونَ فِي مَسَّ سَقَرَ: مَسَّ زَقَ …
- سليمهم: السَّلِيمُ : السّالِمُ من الآفات ونحوها يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ، إلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ.-: الملدوغ؛ حُمِلَ السّليمُ إلى المستشفى فعاجلَه الطّببب بدواء مضادّ للسُّمْ.-: الجريحُ المُشفي على …