من متى جدراننا تحوي اسامينا؟

في مرحله — فقدت ملامح حالتي عنوانها

و مضيت القى حتفي الملقى على مد الشوارع — فرأيت وجهي في جبال من سراب

او من تراب — او حتى لاقت محنتي (تشبيه) من شكل الغراب

و بقى يصارعني الضمير الملتحي بالامنيات — قد لا يقبّل وجنتي لكنه يرجو ثواب

ثم اطرفت عني المصابيح المناره بالهباء — حتى انتشاني بعدها لون الوفاء

و لمحت طفلا ميتا عند السماء — فحملته و ضممته و دفنته عند الغباء

و رأيت قوما من حجر ، لا حتى اشباه البقر — في ظلهم تلقى نحيبا مستحي من شكله من لونه

من كل ما يدنو لكي يجتاحه يمتاحه عطشا — سيوفا من دماء

و ارى بواكير الغضب مثل السحاب — و ارى رمالا ترتقي فوق السماء

يا رب — ان قام الجميع فمن يلاقي امتي

يا رب — ان مات الجميع فمن يواسي محنتي

يا رب — هذي الأضحيات لمن ؟

أأنت من يدعو لها؟ — يا رب

ان كانت هذي البحور ملاجئ ،فادعو لها . — اليوم ماتت نجمة

و استبدلت بغباوة و ببغلة و بغابة — غابه من الأشجار تتشح السواد

و تقبل الوطن البعيد — لعله يلقى فرارا من مجاميع التتار

يلقى هروبا من جحافل داميه — او راميه اهدافها فوق الجميع

حتى الرضيع — يكافح الموت البغيض

و يعيد ذكراه التليد — و يقبّل الأوطان (برّ) بالوليد

ثم يرتمي فوق اللحاف المشبع من نداءات غفت — و اعادت على الجدران حبّات نبت

ما يمنع التأريخ .. — ان تأتي بحبه من حبيبات القذاره

و تضيفها مع نصف كأس من دماء — كي تختلط فينا الأمور و نعيد توثيق الحوادث و المآزق و الخوازق.

سكتت ضلوع الغي وضّاح الجبين — ماتت على كل الوعود و كل انواع الحنين

و تمايلت و تراقصت تشدو على مكنون طين — لا من يقين ..

جموع البوم تجتاح الجميع بلا هواده — و تقبل المسرى قبيل رحيلها

و تعيد ذكرى نحيبها و انينها و كبيرها و صغيرها. — نزّت جروح الصخر ..

و تلحفت بجدار عيني كل انواع البغي — و دنوت من بعض الرفاق لاودّع التاريخ لحظه

و اقول ان الأمة العظمى تلاشت او ترامت — او ..

تهافت حبنا المكنون فوق حانات الحروب — بعض الدروب الى الورى قد اغلقت

و تعاونت امي على امي و مت — بعدها ..

صاحت مكانين الورى ان لا ترى ما لا يباح — ما لا يجوز

كهل عجوز .. حاز اللقب — ثم سلّم الشاره الى كلب العرب

و مضى لأمه ينتحب .. ان لا سبب — ماذا تقول؟

اذا رأيت يوما هرة باتت على حضن الكلاب — ماذا تقول؟

اذا شعرت بأن ماء من لهب أو ان ظلمه من ضياء — او ان بغله انجبت شبلا و راحت بعد ذلك كله تلقى العذاب.

لا تستحي اليوم .. — انت مقتول بلا ادنى سبب

او حتى قد تلقى خيالك ينتحب — او حتى قد تسمع بأن جميع من قتلوك

قد لاقوا مصير الأمة الضنكى بمقدار العتب — و تراوحت عند النسب

ارأيت ان الله لا يرضى بمن لا ينتسب — للدين او للشرع او حتى لأوراق العنب

أأبا لهب — أأبا لهب..

اين الرحيل و قد بدأت الآن تحترف اللعب؟ — اهو التعب؟

نفس التعب تلقاه امي عندما يدنو ابي من حضنها — نفس التعب يلقاه شعب كامل وقت الطلب

لا من عتب — فأبا لهب

حرر جميع جيوشنا وحصوننا و جروحنا و طعوننا — فدوى اليك ابي لهب.

ارسل سلامي للخليفه.. — و اقول له..

مولاي انت خلاصي — مولاي انت و لست انت

من قد يعاني من تعب — مولاي رفقا بي فأني لا اجيد المرجله

فالمرجله فن و اني لا اطيق المرجله — ادعو الى الرب العظيم بأن يقيني من ولد

من شر حاسد ان حسد. — امعاتبي ان انت مت فماذا يعني لي العتب؟

او قاتلي ان انت مت فلماذا توضيح السبب ؟ — هذا انا..

نفس المكان او حتى اشباه الزمان. — عند البحار ..

فوق المجاري الملصقات على جدار — او حتى تغيير المسار

الى اليمين او الشمال — هذا محال..

ان يلتقي قزم بهامات الرجال — ان يلتقي شك بأسراب اليقين

ان يلتقي شوك على بستان تين — ماذا اذا حل الشتاء؟

و تكاثرت عند المساء — جميع اشكال البغاء

او حتى ان — وضع الجميع من العطور الساكنه

الهامده.. — هذي الرؤوس الجامده

قد تعني لي شيئا — لكن من الأجدى لنا

ان لا نقبل راحه السلطان من اجل الولاء — او الشفاء

او حتى تصديق الدواء — كفّوا عواء

و تجمعوا عند الظهيره — و تظاهروا ان المدى يحوي كثيرا

من وعود.. — من جحود..

او حتى من برميل (بيره). — عفوا ..

اراني قد غفوت.. — و بدأت القى حالتي صفرا كبيرا من نحاس

و ارى بأن كتابتي قد ارهقت — فتأملوا خيرا من الآن الذي لم ينتهي

لن ينتهي.. — فتجمعوا عند البدايه

و تأملوا حسن النهايه — ثم اغلقوا باب الروايه ..

ثم اغلقوا باب الروايه. — 21/3/2007