بلباس العسكر قد دُفن وقد كان الأطهر
الشاعر: علي الهنداوي · البحر: المقتضب
«بلباس العسكر قد دُفن وقد كان الأطهر» من شعر علي الهنداوي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المقتضب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
القاتل أعور ... لا يحمل خنجر
بل ينفث سُمّاً من عينه ... والأدهى... يسكر
باليمنى أردى قافلةً ... وقضى بالموت على بلدٍ
دجّال أعور ... ما فرّق بين جذور النخل وبين رحيق النحل
وبين الطفل وبين شعاع الشمس ... وبين الأقدر
ما ينفع أن تُبعَث حيّا ... والعار بأرضك قد أزهر
نارٌ.. ترنيمة فرسانٍ.. وصدى بين نجوم الليل ... وعند تلاقي البحر الدافئ بالشطآن
وفي أحلام المهتمّين بقتل الحُبلى ... قبل ولادة من يأتي
فالقادم أطهر ... والعقل الراجح
والعالِم ... ونصير الفقر
غدا يُطمَر ... ما جدوى طعنة سكينٍ
في الظهر ... وما نفع المظهر
قد صار الأعمى أبصرنا ... والبيت بغربته مهجر
والقبر كما لون الحانة ... يمتاز بمزجٍ رنّان
بين الألوان وفي الأصوات ... وفي نفس الأشخاص
على المِنبر ... الهرّ القابع بين الجرذان
وعند رذاذ (البول) ... غدا يزأر
والغزل العذري اغتيل ... واستبدل بسيوف البربر
والصفو وأهداب الثّكلى ... ورؤى الأطفال
بخيمتنا ... ولذيذ السّكر
قد مرمر ... والأعمى بدكّان الحارة
قد بدأت تصفو بصيرته ... ولقد أبصر
والله بمنأى عن بلدي ... لا يدري ما فعل الغرباء
ومن صدّ جيوش الأرض برمّتها ... في الصحراء وفي أقطاب بقاع
الأرض ... ولم يُقهَر..
في جوف القمر الليلي ... من مات حزيناً
مكتئباً ... في بطن الكبت
وعند صلاة الفجر بكلّ صباح ... قد عاش ليثأر
فَلندعُ بأن تُدفن حيَّ ... كلّ الأزهار ببلدتنا
فالقادم أخطر. ... 31\5\2006
البحر والقافية
القصيدة على بحر المقتضب. بحر نادر قليل الورود، سُمّي مقتضبًا لأنه اقتُطِع من المنسرح.
تفعيلاته: مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدافئ: دأف: دَأَفَ عَلَى الأَسِيرِ: أَجْهَزَ. ومَوْتٌ دُؤافٌ: وحِيٌّ. والأُدافُ: ذَكَرُ الرَّجُلِ، قَالَ ابْنُ الأَعرابي: أَصله وُدافٌ مِنْ قَوْلِهِمْ وَدَفَ الشَّحْم إِذَا سالَ، وَإِنْ صحَّ ذَلِكَ، فَهُوَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْ … (لسان العرب)
- القاتل: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- المهتمين: هتم: هَتَمَ فَاهُ يَهْتِمُه هَتْماً: أَلْقى مُقدَّم أَسنانه. والهَتَمُ: انكسارُ الثَّنَايَا مِنْ أُصولها خَاصَّةً، وَقِيلَ: مِنْ أَطرْافِها، هَتِمَ هَتَماً وَهُوَ أَهْتَم بيِّن الهَتَم وهَتْمَاء. والهَتْمَاءُ مِنَ المِعْ … (لسان العرب)
- بقتل: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- تبعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- جذور: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)
- خنجر: خنجر: الخَنْجَرُ والخَنْجَرَةُ والخُنجُورُ، كُلُّهُ: النَّاقَةُ الْغَزِيرَةُ، وَالْجَمْعُ الخَناجِرُ. الأَصمعي: الخُنْجُور واللُّهْمُوم والرُّهْشُوشُ الْغَزِيرَةُ اللَّبَنِ مِنَ الإِبل. اللَّيْثُ: الخَنْجَرَةُ مِنَ الْحَ … (لسان العرب)
- دجال: دجل: الدُّجَيْل والدُّجَالة؛ القَطِران. والدَّجْل: شِدَّةُ طَلْي الجَرْب بالقَطِران. ودَجَلَ البعيرَ: طَلاه بِهِ، وَقِيلَ: عَمَّ جسمَه بالهِناء، وإِذا هُنِئَ جَسَدُ الْبَعِيرُ أَجمع فَذَلِكَ التَّدْجِيل، فإِذا جَعَلْتَهُ … (لسان العرب)